ムッソリーニの死（1945年）

1. 概要

ムッソリーニの死は、ヨーロッパにおける第二次世界大戦の最後の日々である1945年4月28日に訪れた。20年以上にわたりイタリアを支配した、失脚したファシスト独裁者ベニート・ムッソリーニは、スイスへ逃れようとしてコモ湖畔のドンゴ近くでイタリアのパルチザンに捕らえられ、翌日、ジュリーノ・ディ・メッツェグラ村で、伴侶のクラレッタ・ペタッチとともに即決処刑された。遺体はミラノに運ばれ、ピアッツァーレ・ロレートにさらされ、群衆の前でガソリンスタンドの鉄骨から逆さ吊りにされた。ムッソリーニの死は、ベルリンにおけるアドルフ・ヒトラーの自殺の2日前のことであり、イタリアにおけるファシズムの終焉を象徴するイメージの一つとなった――そして、誰が銃を撃ったのか、処刑は正義だったのか復讐だったのかをめぐる、長く続く論争の主題でもある。

2. 主要事項

内容	イタリアのパルチザンによるベニート・ムッソリーニとクラレッタ・ペタッチの即決処刑
場所	イタリア北部、コモ湖畔のジュリーノ・ディ・メッツェグラ。遺体はミラノのピアッツァーレ・ロレートにさらされた
時期	1945年4月27日に捕獲。1945年4月28日午後4時10分頃に処刑されたと報告。遺体は1945年4月29日にミラノでさらされた
追悼の対象	イタリアにおけるファシスト支配の終焉。ファシズムの犠牲者。記憶の場としてのピアッツァーレ・ロレート
史跡の現状	ジュリーノ・ディ・メッツェグラとピアッツァーレ・ロレートは公共の場所である。ムッソリーニの遺骨は1957年にプレダッピオの家族墓に埋葬された

3. 背景

ベニート・ムッソリーニは1919年にファシスト運動を創設し、1922年にイタリアの首相となった。その後の数年間で、彼はイタリアの民主主義を解体し、野党を禁止し、報道を沈黙させ、戦争と帝国を賛美する一党独裁を築いた。1935～36年、イタリアはエチオピアに侵攻した。1936年、ムッソリーニはローマ＝ベルリン枢軸においてイタリアをナチス・ドイツと同盟させ、1940年6月には、短い戦争と容易な利益を期待して、ドイツ側でイタリアを第二次世界大戦に引き入れた。その代わりに、戦争は災厄をもたらした。北アフリカとギリシャでの敗北、イタリア帝国の喪失、そして1943年からは、イタリア本土への連合国の上陸である。

1943年7月、連合国のシチリア侵攻の後、ムッソリーニ自身のファシスト大評議会が彼に背を向け、国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世は彼を解任し、逮捕した。イタリアは1943年9月に連合国と休戦協定に署名したが、ドイツは1943年9月12日のグラン・サッソ急襲でムッソリーニを救出し、ガルダ湖畔のサロを拠点とする傀儡国家、イタリア社会共和国の元首に据えた。戦争の最後の18か月間、イタリアは分裂した。南部は連合国と正統政府の下に、北部はドイツ占領下とムッソリーニの残存共和国（サロ共和国）の下にあり、成長するパルチザン抵抗運動がファシストとドイツ人の双方に対して内戦を戦っていた。サロのムッソリーニ政権は、娘婿ガレアッツォ・チャーノを含む元同僚の処刑を命じ、民間人とパルチザンに対する移送と報復を主導した。

1945年4月までに、終結は明らかだった。連合国軍はイタリア北部を進軍し、パルチザンは都市で蜂起し、ドイツ軍は撤退していた。ミラノにいたムッソリーニは、パルチザン指導部と降伏交渉を試みた。それが失敗すると、彼は北へスイスへ逃れることを決意し、ドイツ、あるいはその先へ逃れることを望んだ。

4. 経緯

ミラノからの逃走

1945年4月25日、ムッソリーニは、ファシスト幹部とドイツ兵の車列とともにミラノを離れ、コモ湖に沿って北へスイス国境へ向かった。彼は変装し、ドイツ軍のヘルメットと外套を身につけ、ドイツへ撤退するドイツ高射砲部隊の縦隊の中にいた。長年の愛人である伴侶クラレッタ・ペタッチも車列とともに移動した。縦隊はパルチザンの検問所で何度も止められ、そのたびにドイツ軍は通行を交渉した――4月27日の午後、第52ガリバルディ旅団のパルチザンがドンゴ村近くで縦隊を止め、車両を捜索するまでである。

ドンゴでの捕獲

捜索中、パルチザンが変装した乗客を認識した。それはムッソリーニだった。彼はペタッチとともに拘禁され、一晩拘束された――最初はドンゴで、次に近くのゲルマジーノ村でである。ミラノのパルチザン司令部に知らせが届き、ムッソリーニは処刑されるべきだという命令が戻ってきた。その決定は、共産党の上級幹部であるルイージ・ロンゴを含むパルチザン指導部によってなされ、ロングは、「ヴァレリオ大佐」という偽名で知られるパルチザンのワルテル・アウディジオを北へ送り、命令を実行させた。

ジュリーノ・ディ・メッツェグラにおける処刑

1945年4月28日の午後、アウディジオとその仲間は、ムッソリーニとペタッチを、コモ湖畔の小さな村ジュリーノ・ディ・メッツェグラにあるヴィラ・ベルモンテの入口へ連れて行った。一般的に受け入れられている説明によれば、アウディジオは午後4時10分頃、短機関銃――自身の武器が作動しなくなった後、仲間のパルチザンから借りたMAS-38――で彼らを撃った。ムッソリーニは61歳、ペタッチは33歳だった。報告された彼らの最後の言葉には、ムッソリーニの報告された発言「胸を撃て」が含まれている――処刑に関する多くのことと同様、しばしば繰り返されてきたが、完全には検証できない詳細である。車列とともに捕らえられた他のファシスト幹部も、その日に処刑された。

ピアッツァーレ・ロレート

4月28日の夜、ムッソリーニ、ペタッチ、その他の処刑されたファシストの遺体はバンに積まれ、南へミラノへ運ばれた。4月29日の早朝に到着し、彼らは中央駅近くの郊外の広場ピアッツァーレ・ロレートの地面に置かれた。場所の選択は意図的なものだった。1944年8月、15人のパルチザンがまさにその広場でファシスト勢力によって処刑されていたのである。怒った大群衆が集まり、遺体は侮辱され、身体的に虐待された。その後、彼らは広場のガソリンスタンドの上にある金属製の鉄骨から逆さ吊りにされた――その映像は写真と映画に収められ、世界中に広まった。遺体はのちに降ろされ、埋葬された。ムッソリーニの遺体はミラノの無標の墓に埋葬された。

権力への道と20年の支配

ムッソリーニの台頭は急速だった。彼は第一次世界大戦前は社会主義のジャーナリストであり、戦争をめぐって社会主義者と決別し、1919年に退役軍人と民族主義者の運動である『ファッシ・ディ・コンバッティメント』を創設した。この運動は、社会主義者や労働組合員に対して暴力を行使した。1922年10月、彼の支持者はローマへ進軍し、国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世は、抵抗するのではなく、彼に政府を組閣するよう求めた。その後の4年間で、ムッソリーニは権力に対する残りの抑制を取り除いた。1924年に社会主義議員ジャコモ・マッテオッティが殺害された後――ファシストによって行われ、政権の仕業と広くされた犯罪――野党は禁止され、報道は統制下に置かれ、イタリアは一党国家となった。ムッソリーニは「指導者」を意味する『イル・ドゥーチェ』の称号を取り、自身を中心に個人崇拝を築き、ファシズムを資本主義と共産主義の間の第三の道として、古代ローマの後継者として提示した。

彼の外交政策は当初から拡張主義的だった。イタリアは1935年にエチオピアに侵攻し、エチオピア軍に対して毒ガスを使用した――国際連盟によって非難され、政権の記録の一部であり続けている化学兵器の使用である。イタリアはスペイン内戦にフランコ将軍側で介入し、1939年にはアルバニアを占領した。1940年6月、ムッソリーニはドイツの早期勝利を期待して、イギリスとフランスに宣戦布告した。その代わりに、戦争はイタリア軍とイタリア経済の弱さを露呈し、1943年までに、政権は自ら選んだ戦争に敗れつつあった。

サロ共和国（1943～1945年）

1943年9月にドイツ軍によって救出された後、ムッソリーニはイタリア社会共和国の元首となった。この国家はドイツ占領下の北部のみを支配し、ドイツの支援に完全に依存していた。その首都は名目上、ガルダ湖畔の小さな町サロであり、その権威は薄かった。ドイツ軍が軍事的決定を下し、共和国自身の部隊――黒色旅団と共和国国家警備隊――はパルチザンに対して内戦を戦った。1944年1月、共和国は、1943年7月にムッソリーニに反対票を投じた5人の元ファシスト指導者をヴェローナで裁判にかけ、処刑した。その中には娘婿ガレアッツォ・チャーノもいた。処刑はムッソリーニ自身が命じたものであり、政権の性格について疑いを残さなかった。決意を示すために自らの元大臣を殺すことも辞さないということであった。共和国はまた、イタリア系ユダヤ人の絶滅収容所への移送や、数千人が殺害された民間人に対する報復にも加わった。1945年春までに、共和国は、ドイツの保護者がまだ保持していた町以外はほとんど支配しておらず、その終結は連合国の進軍と1945年4月のパルチザン蜂起とともに訪れた。

5. 現在の史跡

ジュリーノ・ディ・メッツェグラは今日、コモ湖畔の静かな村である。処刑が行われたヴィラ・ベルモンテの入口は標識が付けられ、湖を訪れる人々はときに立ち寄ってその場所を見る――1945年4月28日の出来事に結びついた歴史の規模とは対照的に、質素で飾り気のない場所である。そこには壮大な記念碑はなく、村自体もその役割について控えめな姿勢を保っている。

ミラノのピアッツァーレ・ロレートは、1945年以来大きく変わった、交通量の多い広場である――ガソリンスタンドはなくなり、広場は今や市の交通網の通常の一部となっている。小さな記念碑が、1944年に15人のパルチザンが処刑された場所を示しており、広場の名は、イタリアの記憶において、その処刑と、翌年のムッソリーニの遺体の展示の双方と結びついたままである。ムッソリーニの遺骨は1957年に、エミリア＝ロマーニャ州の故郷プレダッピオの家族墓に移された。以来、その場所はファシズムの崇拝者たちの巡礼地となっている――イタリアで今も論争の的となっている事実であり、町と当局は慎重に対処してきた。

クラレッタ・ペタッチ

クラレッタ・ペタッチ（1912～1945年）は、ムッソリーニの人生の最後の13年間における伴侶だった。ローマで、つながりのある家庭――父親はバチカンの医師だった――に生まれ、1932年にムッソリーニと出会った。彼女が20歳、彼が49歳のときであり、彼女は彼の愛人となった。彼女は、政権の崩壊、サロ時代、1945年4月の北への逃走を通じて彼とともにいた。そのとき、彼女は安全な場所に留まることもできた。車列にいた彼女の兄マルチェッロも、4月28日に他のファシスト幹部とともに処刑された。ムッソリーニとともに留まるというペタッチの決断と、彼のそばでの彼女の死は、イタリアで多くの著作の主題となってきた。その一部は共感的であり、一部は敵対的である。記録が確立していることは単純である。彼女は民間人であり、公職に就いておらず、裁判を受けず、パルチザン指導部の命令によりムッソリーニとともに処刑された。彼女の墓はローマのヴェラーノ墓地にあり、家族とともに埋葬されている。彼女の処刑が正当だったかどうかという問題は、ムッソリーニ自身の処刑の問題とともに議論されてきた。同じ論点が当てはまる。処刑を擁護する者は、彼女が政権の一部であり、その運命を共有することを選んだと主張する。批判する者は、公職に就いていない民間人が即決処刑されるべきではなかったと主張する。

6. 犠牲者と追悼

ムッソリーニの死は、イタリアにおいて何よりも、国に大きな代償を払わせた政権の終焉として記憶されている。ファシスト・イタリアの戦争――エチオピア、スペイン、第二次世界大戦における――と、国内での弾圧により、数十万人のイタリア人が死亡した。1940～43年の戦役におけるイタリア軍の死者約4万5,000人、1943～45年の内戦とドイツ占領におけるさらに多くの死者、イタリア系ユダヤ人の移送と殺害、報復におけるパルチザンと民間人の殺害である。ピアッツァーレ・ロレートは、この文脈において、ファシズムの犠牲者がその使用方法によって称えられた場所として記憶されている。広場は最初はファシストの処刑の場であり、そこでのムッソリーニの遺体の展示は、そこにいた人々によって逆転として理解された――政権が終わったことを目に見える形で示す証拠である。

出来事そのものの追悼は分かれている。多くのイタリア人にとって、処刑は、20年の独裁と、政権が選んだ戦争の後の当然の結末と見なされた。他の人々――一部の歴史家を含む――にとって、囚人の即決殺害――そして遺体の公衆の面前での虐待――は、レジスタンスが擁護すると主張した民主主義の価値観と相容れず、解放後の数週間で数千人のファシストと協力者が殺害された、戦後の清算のパターンを作り出した。イタリアはこの議論を完全に解決したことはなく、4月28日の記念日は、イタリアの公共生活において繊細な日であり続けている。

7. 教育と研究

ムッソリーニの死は、イタリア・レジスタンスの最も研究された出来事の一つであり、最も議論の対象となっているものの一つでもある。処刑者の身元は1945年以来争われてきた。一般的に受け入れられている説明ではワルテル・アウディジオの名が挙げられているが、少なくとも12人の異なる人物が、さまざまな時期に殺害者として主張されてきた。その中にはルイージ・ロンゴやサンドロ・ペルティーニもいる。アウディジオ自身は、詳細が異なるいくつかの説明を行い、その日にいた他のパルチザンも矛盾する証言を残している。歴史家は、誰が撃ったのかだけでなく、ムッソリーニを処刑する命令が、ミラノのパルチザン最高司令部から来たのか、共産党指導部から来たのか、あるいは両方の組み合わせから来たのか――そして、ムッソリーニを裁判のために生け捕りにすることを望んだ連合国が、意図的に決定から外されたのかどうか――についても議論し続けている。

この出来事は、イタリアの学校でレジスタンスと解放の歴史の一部として教えられており、ミラノやコモ湖地域の博物館を含む、イタリア北部のレジスタンスの博物館で取り上げられている。歴史を学ぶ者にとって、この事例の価値はまさにその曖昧さにある。独裁の終焉が、解放であると同時に、新しい民主主義がその後自らに説明しなければならない暴力の瞬間でもありうることを示している。

8. 訪問情報

ジュリーノ・ディ・メッツェグラとピアッツァーレ・ロレートは、いつでも自由に訪れることのできる公共の場所である。どちらも有料の博物館ではないため、確認すべき開館時間や入場料はない。ジュリーノ・ディ・メッツェグラは、コモ湖の西岸にある小さな村であり、コモまたはメナッジョから道路で、あるいは近くのドンゴへのフェリーで到着できる。ヴィラ・ベルモンテの入口は村の通りにあり、住宅地にあるため、敬意を持って静かに訪れるのが最善である。ミラノでは、ピアッツァーレ・ロレートは市の地下鉄網（ロレート駅、M1線とM2線）にある主要な広場であり、市のレジスタンス史跡を歩く旅の一部として訪れることができる。より広い物語については、ミラノのレジスタンス博物館と市の記念史跡、コモ湖地域の博物館が訪れるべき場所である――訪問前に公式サイトで現在の開館時間を確認すること。

ムッソリーニが家族墓に埋葬されているプレダッピオは、エミリア＝ロマーニャ州の小さな町である。来訪者は、その史跡が歴史家や好奇心旺盛な人々だけでなく、ファシズムの崇拝者も引き寄せていること、そしてファシストの象徴の展示はイタリアの法律の下で制限されていることを知っておくべきである。訪れる者は、政治集会の参加者としてではなく、歴史の学生として訪れるべきである。

9. 追悼と教育

イタリアは毎年4月25日に解放記念日を祝っている――北部都市におけるパルチザン蜂起の記念日であり、ムッソリーニがミラノを逃れた日である。この日は国民の祝日であり、全国で式典、行進、学校のプログラムが行われ、命を落としたパルチザンが追悼される。2日後のムッソリーニの死自体は祝日ではないが、イタリアの記憶において解放記念日と切り離せない。2つの日がともに、ファシズムの終焉と、1946年6月の国民投票によって設立されたイタリア共和国の始まりを示している。

ピアッツァーレ・ロレートにある、1944年にそこで処刑された15人のパルチザンへの小さな記念碑は、広場の正式な追悼の行為である――犠牲者を称え、ムッソリーニの遺体の展示を称えるものではない。その選択――独裁者の死ではなくパルチザンを追悼すること――は、イタリアが広場をどのように記憶することを選んだかを反映している。まずファシスト犯罪の場として、次にその逆転の場としてである。

誰が撃ったのかをめぐる論争

ムッソリーニを誰が撃ったのかという問題は、すべての人を満足させる形では決して解決されておらず、証拠は真に矛盾している。ワルテル・アウディジオは1973年に亡くなるまで、自分が銃を撃ったと主張し続け、彼の説明はほとんどの歴史書が受け入れるものである。しかし、4月28日にいた他のパルチザンは異なる説明を行い、少なくとも12人が、さまざまな時期に処刑者の可能性として名指しされた。歴史家セルジョ・ルッツァットは、ムッソリーニの遺体の運命に関する研究において、競合する説明が、戦後のイタリアの政治的分裂をいかに反映しているかを示した。共産党、社会党、キリスト教民主党はそれぞれ物語に利害を持ち、それぞれ異なる形で語った。ムッソリーニを処刑する命令もまた議論の対象である。一部の説明はそれをミラノのパルチザン最高司令部に、他の説明は共産党指導部に、さらに他の説明は彼を拘禁していたパルチザンによる現地の決定に帰している。議論の余地がないのは、ムッソリーニが生きたまま捕らえられ、裁判を受けず、4月28日の夜までに死亡していたということである。残り――誰が命令を下し、誰が引き金を引き、ムッソリーニが最後の瞬間に何を言ったか――は、矛盾する証言の問題であり続け、この記事は、ある一つの説明を確実なものとして選ぶのではなく、そのように提示している。

プレダッピオと遺体のその後

ムッソリーニの遺体は、ピアッツァーレ・ロレートの後も安らかに眠ることはなかった。ミラノのムゾッコ墓地の無標の墓に埋葬され、1946年にファシストの同調者によって秘密裏に掘り起こされ、10年以上にわたり隠された。その間、遺体は政治的論争の対象となった。1957年、アドーネ・ゾーリ政権は、遺骨をムッソリーニの生誕地であるプレダッピオの家族墓に戻すことを許可し、遺骨はそこに留まっている。以来、プレダッピオは、ムッソリーニの誕生日と命日の記念日に集まるファシズムの崇拝者たちの巡礼地となり、民主主義がいかに独裁者の埋葬地を扱うべきかという、イタリアにおける継続的な議論の主題となっている。町自体は、その歴史をバランスの取れた形で提示しようとしてきた。墓は、公共の記念碑としてではなく、私的な家族墓として維持されている。遺体の物語――ミラノの広場から無標の墓へ、隠し場所へ、墓へ――は、ルッツァットが論じたように、戦後数十年間のイタリアそのものの物語である。ムッソリーニを忘れることもできず、彼の記憶をどう扱うかについて合意することもできなかった国である。

10. 遺産

ムッソリーニの死の遺産は、それが残したイメージである。ピアッツァーレ・ロレートで逆さ吊りにされた遺体の写真は、第二次世界大戦で最も複製されたイメージの一つとなり、イタリアにおけるファシズムが、裁判ではなく、即決処刑と遺体の公衆への展示によって終わったという考えを、世界の心に刻みつけた。そのイメージは、それ以来、相反する形で読まれてきた。独裁が公衆の不名誉のうちに終わったことの証拠として、そして、解放運動自体が、後の世代が疑問を呈する暴力を行使しうるという警告としてである。

より深い遺産は制度的なものである。ムッソリーニの死から1年以内に、イタリアは君主制を廃止する投票を行い、共和国となった。3年以内に、ファシズムを明確に拒否する民主主義憲法を持つに至った。処刑を命じ、実行した者たち――新共和国の政治家となったパルチザン――は、残りの人生をその決定を擁護することに費やした。論争は決して解決されず、おそらくそれこそが要点である。ムッソリーニの死は、80年を経た今も、どのような解放も答えなければならない最も難しい問題――レジスタンスから生まれた民主主義が、打倒した独裁者をいかに扱うべきか――の試金石であり続けている。

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よくある質問

ムッソリーニはいつ死亡したのか。
ベニート・ムッソリーニは1945年4月28日に、コモ湖畔のジュリーノ・ディ・メッツェグラで処刑された。ベルリンにおけるアドルフ・ヒトラーの自殺の2日前である。

ムッソリーニを殺したのは誰か。
一般的に受け入れられている説明では、共産党のパルチザンであるワルテル・アウディジオ（「ヴァレリオ大佐」として知られる）が、ムッソリーニとクラレッタ・ペタッチを撃った。処刑者の身元は1945年以来議論されており、少なくとも12人が、さまざまな時期に殺害者として主張されてきた。

ムッソリーニはどこで捕らえられたのか。
1945年4月27日、コモ湖畔のドンゴ近くで、スイスへ到達しようとするドイツ軍縦隊の中で変装して移動中に捕らえられた。

ピアッツァーレ・ロレートでは何が起きたのか。
1945年4月29日、ムッソリーニ、ペタッチ、その他の処刑されたファシストの遺体が、ミラノのピアッツァーレ・ロレートにさらされ、群衆の前でガソリンスタンドの鉄骨から逆さ吊りにされた。広場は、1944年8月にファシストによって15人のパルチザンが処刑された場所だった。

ムッソリーニはどこに埋葬されているのか。
遺骨は、ミラノの無標の墓に数年あった後、1957年に故郷プレダッピオのムッソリーニ家墓に埋葬された。

ムッソリーニは裁判を受けたのか。
いいえ。彼はパルチザン指導部の命令により、裁判なしにパルチザンによって即決処刑された。連合国は、裁判のために彼を生け捕りにすることを望んだが、パルチザンが先に行動した。

出典

1. Wikipedia, “Death of Benito Mussolini” — capture at Dongo, execution at Giulino di Mezzegra on 28 April 1945, Piazzale Loreto, and the dispute over the executioner’s identity, cross-checked against published histories.
2. Richard J. B. Bosworth, Mussolini (Bloomsbury, 2010) — biography of Mussolini and the fall of the Fascist regime.
3. Christopher Duggan, Fascist Voices: An Intimate History of Mussolini’s Italy (Oxford University Press, 2013) — Fascist Italy and the war years.
4. Sergio Luzzatto, The Body of Il Duce: Mussolini’s Corpse and the Fortunes of Italy (Metropolitan Books, 2005) — the display at Piazzale Loreto and the afterlife of Mussolini’s remains.
5. Ray Moseley, Mussolini: The Last 600 Days of Il Duce (Taylor Trade, 2004) — the Salò Republic and the final days.
6. Istituto Nazionale per la Storia del Movimento di Liberazione in Italia (INSMLI) — the Italian Resistance and the Liberation, including the events of April 1945.

Further reading

• Denis Mack Smith, Mussolini (Weidenfeld & Nicolson, 1981).
• Paul Ginsborg, A History of Contemporary Italy: Society and Politics, 1943–1988 (Penguin, 1990).