WAR ATLAS MILITARY HISTORY MAGAZINE · WWI — WWII
Bảo tàng Auschwitz-Birkenau
Trại được Hồng quân giải phóng vào ngày 27 tháng 1 năm 1945, và năm 1947, quốc hội Ba Lan thành lập bảo tàng trên địa điểm này, để bảo tồn trại và tưởng nhớ các nạn nhân của nó.
Năm 1979 UNESCO đã ghi Auschwitz-Birkenau vào Danh sách Di sản Thế giới, như một nơi có “giá trị phổ quát nổi bật” — một nơi mà, theo lời của UNESCO, “là biểu tượng cho sự tàn ác của chế độ Quốc xã, và là lời cảnh báo cho nhân loại”. Bảo tàng Nhà nước Auschwitz-Birkenau đứng trên địa điểm trại tập trung và trại hủy diệt lớn nhất của Đức Quốc xã, tại thị trấn Oświęcim ở miền nam Ba Lan, khoảng 60 km về phía tây Kraków.
Từ năm 1940 đến 1945, khoảng 1,1 triệu người đã bị sát hại tại Auschwitz, phần lớn trong số họ là người Do Thái, bị trục xuất từ khắp châu Âu, và, với số lượng nhỏ hơn, người Ba Lan, Roma và Sinti, tù nhân chiến tranh Liên Xô và những người khác mà Đức Quốc xã coi là kẻ thù.
Auschwitz đồng thời là một trại tập trung, một trại lao động cưỡng bức, và một trại hủy diệt, và nó là, theo lời của sử gia Timothy Snyder, “trung tâm của Holocaust” — nơi vụ sát hại người Do Thái ở châu Âu được thực hiện trên quy mô công nghiệp, trong các buồng hơi ngạt, trong các lò hỏa táng, và trong một hệ thống lao động cưỡng bức đã giết chết nhiều người bằng đói khát, bệnh tật và kiệt sức.
Bài viết này mô tả bảo tàng và lịch sử mà nó bảo tồn. Nó kể câu chuyện về việc thành lập trại vào năm 1940, sự mở rộng sang Birkenau vào năm 1941–1942, vụ sát hại khoảng 1,1 triệu người, sự kháng cự của các tù nhân và cuộc giải phóng vào năm 1945, và nó mô tả những gì du khách thấy ngày nay: doanh trại Auschwitz I, với cổng mang dòng chữ Arbeit macht frei; tàn tích của các buồng hơi ngạt và lò hỏa táng tại Birkenau; và những cuộc triển lãm bảo tồn vật dụng của các nạn nhân — giày dép, va li, kính mắt và tóc — làm bằng chứng của tội ác.
Nó không giật gân nỗi đau khổ của các nạn nhân, và nó không trình bày những con số còn tranh cãi như sự thật đã được xác lập: nơi nào con số không chắc chắn, nó nói rõ như vậy, và nơi nào bằng chứng còn bị tranh cãi, nó trình bày cả phạm vi.
Auschwitz ngày nay là đài tưởng niệm Holocaust được viếng thăm nhiều nhất trên thế giới, với hơn hai triệu du khách một năm, và nó là, theo lời của một người sống sót, “nơi người chết lên tiếng, và người sống phải lắng nghe”.
1. Thông tin chính
| Nội dung | Trại hủy diệt và tập trung Đức Quốc xã cũ; kể từ năm 1947, Bảo tàng Nhà nước Auschwitz-Birkenau |
| Địa điểm | Oświęcim, miền nam Ba Lan, khoảng 60 km về phía tây của Kraków |
| Thời gian | Trại hoạt động 1940-1945; Giải phóng 27 tháng 1 năm 1945; Bảo tàng thành lập 1947; Di sản Thế giới UNESCO 1979 |
| Nạn nhân | Khoảng 1,1 triệu người bị sát hại, đại đa số người Do Thái (khoảng 960.000), với người Ba Lan (khoảng 70.000-75.000), Roma và Sinti (khoảng 21.000), tù nhân chiến tranh Liên Xô (khoảng 15.000 người) và những người khác |
| Phương thức | Buồng hơi ngạt sử dụng Zyklon B; bắn chết; chết vì đói, bệnh tật và lao động cưỡng bức; thí nghiệm y tế |
| Chỉ huy trại | Rudolf Höss (1940-1943), Arthur Liebehenschel (1943-1944), Richard Baer (1944-1945) |
| Giải phóng | 27 tháng 1 năm 1945, bởi Hồng quân; khoảng 7.000 tù nhân được tìm thấy còn sống |
| Ngày nay | Bảo tàng và đài tưởng niệm; hơn 2 triệu du khách mỗi năm; Ủy ban Auschwitz Quốc tế và Quỹ Auschwitz-Birkenau bảo tồn địa điểm này |
2. Bối cảnh
Auschwitz I: Trại tập trung
Auschwitz được thành lập vào mùa xuân năm 1940, trong các doanh trại quân đội Ba Lan cũ tại Oświęcim, một thị trấn ở phần Ba Lan đã bị Đức sáp nhập vào năm 1939. Ban đầu, đó là một trại tập trung cho các tù nhân chính trị Ba Lan — cho các thành viên của phong trào kháng chiến Ba Lan, cho giới trí thức Ba Lan, và cho những người khác mà Đức Quốc xã coi là kẻ thù — và nó là, theo lời của một sử gia, “một trại như bất kỳ trại nào khác” trong hệ thống của Đức Quốc xã: một nơi lao động cưỡng bức, đói khát, và giết người, nhưng ban đầu, không phải là nơi tiêu diệt hàng loạt.
Những tù nhân đầu tiên đến vào tháng 6 năm 1940, và đến cuối năm, trại giam đã giam giữ vài nghìn người Ba Lan, trong điều kiện cực kỳ tàn bạo: tù nhân bị đánh đập, bị bỏ đói, và bị bắt làm việc đến chết trong các xưởng của trại và trong việc xây dựng chính trại.
Người chỉ huy đầu tiên của trại là Rudolf Höss, một cựu sĩ quan SS đã phục vụ tại Dachau và tại Sachsenhausen, và là người sẽ, trong những năm tiếp theo, biến Auschwitz thành trung tâm giết người lớn nhất trong lịch sử.
Birkenau: Trại hủy diệt
Năm 1941, sau cuộc xâm lược của Đức vào Liên Xô, trại được mở rộng: một trại thứ hai, lớn hơn nhiều — Auschwitz II, hay Birkenau — được xây dựng tại làng Brzezinka, cách Auschwitz I khoảng ba km, và ngay từ đầu, nó đã được thiết kế cho một mục đích khác.
Ban đầu, Birkenau là trại dành cho tù nhân chiến tranh Liên Xô, trong đó khoảng 10.000 người đã chết trong mùa đông 1941–1942 vì đói và bệnh tật, và từ năm 1942, nó trở thành trung tâm của việc tiêu diệt người Do Thái ở châu Âu.
Quyết định sát hại người Do Thái — “Giải pháp Cuối cùng”, được quyết định tại Hội nghị Wannsee tháng 1 năm 1942 — được thực hiện, phần lớn, tại Birkenau, nơi bốn buồng hơi ngạt lớn và các lò hỏa táng được xây dựng trong các năm 1942–1943, và nơi mà, theo lời của một nhà sử học, “việc sát hại người Do Thái đã trở thành một quy trình công nghiệp”.
Các đoàn tàu đến, ngày và đêm, từ khắp châu Âu — từ Pháp, từ Hà Lan, từ Bỉ, từ Ý, từ Hy Lạp, từ Hungary, từ Slovakia, và từ chính Ba Lan — và những người bị trục xuất, khi đến nơi, phải trải qua một cuộc “tuyển chọn”: những người đủ sức khỏe để làm việc được đưa vào trại, và những người không đủ sức — người già, trẻ em, người bệnh, và các bà mẹ có con nhỏ — được đưa, trong vòng vài giờ, đến các buồng hơi ngạt.
3. Sự kiện
Những con số
Số người bị sát hại tại Auschwitz ngày nay được xác lập bởi nghiên cứu của Bảo tàng Nhà nước Auschwitz-Birkenau, trên cơ sở các hồ sơ trục xuất, hồ sơ của chính trại, và lời khai của những người sống sót và của thủ phạm.
Con số của bảo tàng — khoảng 1,1 triệu người — là con số được đa số các sử gia chấp nhận, và theo lời của bảo tàng, đó là “con số tối thiểu, dựa trên các tài liệu còn sót lại”.
Các nạn nhân, phần lớn, là người Do Thái — khoảng 960.000 người, theo ước tính của bảo tàng — và, với số lượng nhỏ hơn, người Ba Lan (khoảng 70.000–75.000 người), Roma và Sinti (khoảng 21.000 người), tù nhân chiến tranh Liên Xô (khoảng 15.000 người), và những người khác, bao gồm Nhân Chứng Giê-hô-va, người đồng tính luyến ái và tù nhân chính trị từ khắp châu Âu.
Con số 1,1 triệu người, cần lưu ý, thấp hơn nhiều so với con số đã được khắc trên đài tưởng niệm tại trại trong nhiều năm — 4 triệu người, con số dựa trên ước tính của Liên Xô năm 1945 — và thấp hơn nhiều so với con số mà chỉ huy đầu tiên của trại, Rudolf Höss, đưa ra tại phiên tòa xét xử ông, khi ông khai rằng 2,5 triệu người đã bị sát hại tại Auschwitz.
Cả hai con số cao hơn đều đã được nghiên cứu của bảo tàng chứng minh là sai: con số của Liên Xô là, theo lời của một sử gia, “một con số chính trị, chứ không phải con số lịch sử”, và con số của Höss là, theo lời của một người khác, “một con số phóng đại, đưa ra khi bị thẩm vấn”.
Con số khoảng 1,1 triệu là, theo lời của bảo tàng, “con số mà các tài liệu chứng minh” — và đó là, dù đo bằng cách nào, một con số vượt ngoài sức tưởng tượng.
Quá trình giết chóc
Vụ giết người ở Auschwitz là, theo lời của một nhà sử học, “một quá trình, chứ không phải một sự kiện”. Những người bị trục xuất đến bằng tàu hỏa, trong các toa chở gia súc, sau những chuyến đi kéo dài, trong một số trường hợp, nhiều ngày, không có thức ăn, không có nước và không có vệ sinh.
Khi đến Birkenau, như đã nói ở trên, họ phải trải qua cuộc “tuyển chọn” của các bác sĩ SS, trong đó khét tiếng nhất là Josef Mengele, người đã tiến hành các thí nghiệm y tế trên các tù nhân, trên hết là trên các cặp song sinh và trẻ em.
Những người được chọn để chết được bảo rằng họ đang được đưa đi khử trùng và tắm, và họ được dẫn đến các buồng hơi ngạt, nơi họ bị giết bằng Zyklon B — một loại thuốc trừ sâu, dạng viên, giải phóng khí hydro cyanide — và thi thể của họ sau đó được thiêu trong các lò hỏa táng, hoặc, khi các lò hỏa táng không xử lý kịp, trong các hố ngoài trời.
Những người được chọn để làm việc được đưa vào trại, nơi họ bị, theo lời của một người sống sót, “bắt làm việc đến chết”: họ được cho khẩu phần đói, họ bị đánh đập, họ tiếp xúc với bệnh tật, và cuối cùng, họ bị giết bởi điều kiện của trại, hoặc, khi họ không còn làm việc được nữa, bị đưa đến các buồng hơi ngạt.
Quá trình này là, theo lời của sử gia Raul Hilberg, “một bộ máy quan liêu giết người” — một hệ thống trong đó việc giết người được tổ chức, ghi chép và thực hiện, ngày này qua ngày khác, trong ba năm, bởi những người đàn ông bình thường, mặc đồng phục, những người coi đó là nhiệm vụ của mình.
Phòng hơi ngạt và Lò hỏa táng
Các buồng hơi ngạt và lò hỏa táng tại Birkenau là, theo lời của một nhà sử học, “trái tim của trại”. Bốn khu phức hợp buồng hơi ngạt và lò hỏa táng lớn — Crematoria II, III, IV và V — được xây dựng trong các năm 1942–1943, mỗi khu có khả năng, theo lời ghi chép của chính trại, giết và thiêu hàng nghìn người mỗi ngày.
Những khu lớn nhất, Crematoria II và III, mỗi khu có một phòng cởi đồ dưới lòng đất và một buồng hơi ngạt có thể chứa khoảng 2.000 người, cùng một lò hỏa táng với năm lò nướng, mỗi lò có ba buồng đốt, có khả năng thiêu, theo lời của SS, “khoảng 1.400 thi thể mỗi ngày”.
Các khu phức hợp này, vào tháng 11 năm 1944, đã bị SS cho nổ tung, trong nỗ lực phá hủy bằng chứng, và ngày nay chúng đứng đó như những đống đổ nát — như bảo tàng nói, “một lời chứng bằng đá về tội ác”.
Buồng hơi ngạt tại Auschwitz I — một buồng nhỏ hơn, ở tầng hầm của Block 11 — đã được sử dụng trong các năm 1941 và 1942, cho những vụ hành quyết bằng hơi ngạt đầu tiên, và ngày nay nó đứng đó, đã được phục dựng, như một phần trong triển lãm của bảo tàng.
Những đống đổ nát và công trình phục dựng là, đối với du khách, phần khó xem nhất của bảo tàng, và cũng là phần quan trọng nhất: chúng là nơi vụ sát hại đã xảy ra, và chúng là, theo lời của một người sống sót, “nơi mà thế giới nên đến, nhìn thấy, và ghi nhớ”.
Cuộc diễu hành tử thần
Vào tháng 1 năm 1945, khi Hồng quân đến gần, SS sơ tán Auschwitz, hành quân khoảng 60.000 tù nhân về phía tây, vào mùa đông, trong những gì được biết đến là các cuộc hành quân tử thần — những cuộc hành quân trong đó, theo ước tính của bảo tàng, khoảng 15.000 tù nhân đã chết, vì lạnh, vì đói, và vì kiệt sức, và trong đó những người không thể đi bộ thì bị bắn chết.
SS để lại khoảng 7.000 tù nhân — những người ốm yếu, người già và trẻ em, trong đó có những cặp song sinh mà Mengele đã thí nghiệm — và họ cho nổ tung các buồng hơi ngạt và lò hỏa táng tại Birkenau, trong nỗ lực phá hủy bằng chứng, và đốt hồ sơ của trại.
Ngày 27 tháng 1 năm 1945, binh lính thuộc Tập đoàn quân 60 của Hồng quân, dưới quyền Tướng Pavel Kurochkin, tiến vào Auschwitz, và họ tìm thấy, theo lời của một sĩ quan Liên Xô, “một nơi kinh hoàng, không thể diễn tả”: doanh trại, thi thể, đống đồ đạc — giày dép, va li, kính mắt — và những người sống sót, những người, theo lời của một sĩ quan khác, là “những bộ xương biết đi”.
Ngày 27 tháng 1 ngày nay, theo quyết định của Liên Hợp Quốc, là Ngày tưởng niệm Holocaust quốc tế, được tưởng niệm hàng năm, trên khắp thế giới.
Lời khai của những người giải phóng
Lời khai của những người giải phóng là, đối với các sử gia, một trong những nguồn quan trọng nhất trong lịch sử của Auschwitz, bởi vì đó là lời kể đầu tiên, của những người ngoài, về những gì trại giam đã làm.
Những người lính Liên Xô, và những người quay phim Liên Xô đã quay phim cuộc giải phóng, ghi lại những gì họ tìm thấy: doanh trại, buồng hơi ngạt, lò hỏa táng, và đồ đạc của các nạn nhân — và những bộ phim và bức ảnh của họ, trong những tháng tiếp theo, được trình chiếu trên khắp thế giới, như bằng chứng của tội ác.
Những người giải phóng cũng, theo lời của một sử gia, đã “cứu sống những người sống sót”: họ cho họ thức ăn, họ chăm sóc y tế, và theo lời của một người sống sót, họ “trả lại cho chúng tôi nhân phẩm”.
Việc giải phóng Auschwitz tự nó chưa phải là kết thúc của những đau khổ: nhiều người sống sót đã chết trong những tuần tiếp theo, vì bệnh tật và suy dinh dưỡng, và nhiều người khác sống sót, trong suốt phần đời còn lại của họ, với những chấn thương về thể chất và tâm lý của trại.
Nhưng cuộc giải phóng là, theo lời của bảo tàng, “khởi đầu của ký ức” — khoảnh khắc mà thế giới lần đầu tiên biết được, đầy đủ, những gì đã xảy ra ở Auschwitz, và khi nhiệm vụ ghi nhớ bắt đầu.
4. Câu chuyện cá nhân
Cuộc sống trong trại
Đối với những tù nhân được chọn làm việc, cuộc sống hàng ngày ở Auschwitz là, theo lời của một người sống sót, “cuộc sống đói khát, lạnh lẽo, bệnh tật, và sợ hãi”. Các tù nhân đã được đánh thức trước bình minh, họ được đếm trong các buổi điểm danh — trong mọi thời tiết, trong nhiều giờ liền — và họ bị hành quân đi làm việc, trong các xưởng của trại, trong việc xây dựng trại, và trong các nhà máy của khu vực xung quanh, bao gồm nhà máy IG Farben tại Monowitz, nơi họ làm cao su tổng hợp và nhiên liệu cho nỗ lực chiến tranh của Đức.
Thức ăn, theo lời của một người sống sót, là “nước lã với vài miếng củ cải, và một mẩu bánh mì mà thực chất là mùn cưa” — một khẩu phần, theo ước tính của bảo tàng, khoảng 1.300 calo mỗi ngày, trong khi một người lao động nặng cần hơn 3.000 calo.
Các tù nhân chết, với số lượng lớn, vì đói, vì sốt phát ban, vì kiết lỵ, và vì kiệt sức, và họ là, theo lời của một người sống sót khác, “những xác sống” — những người đàn ông và phụ nữ đã, theo lời của Primo Levi, “mất tất cả, kể cả tên của mình”, và những người được biết đến, trong trại, chỉ bởi những con số xăm trên cánh tay của họ.
Kháng chiến trong trại
Bất chấp những điều kiện khắc nghiệt, đã có sự kháng cự tại Auschwitz — một sự kháng cự mà, theo lời của một nhà sử học, là “một trong những câu chuyện đáng chú ý nhất của chiến tranh”.
Các tù nhân đã tổ chức một phong trào ngầm, do sĩ quan Ba Lan Witold Pilecki lãnh đạo, người đã, vào năm 1940, cố tình để mình bị bắt và đưa đến Auschwitz, nhằm tổ chức kháng cự và báo cáo về trại cho thế giới bên ngoài.
Các báo cáo của Pilecki — được tuồn ra khỏi trại và gửi đến London — nằm trong số những lời kể đầu tiên về vụ sát hại tại Auschwitz đến được với Đồng minh, và chúng đã, theo lời của một nhà sử học, “bị phớt lờ quá lâu”.
Vào tháng 10 năm 1944, Sonderkommando — những tù nhân bị buộc phải làm việc trong các buồng hơi ngạt và lò hỏa táng — đã nổi dậy, cho nổ tung Crematorium IV và giết chết một số lính SS, trước khi chính họ bị giết.
Cuộc nổi dậy thất bại, nhưng nó là, theo lời của bảo tàng, “một minh chứng cho tinh thần con người, ở nơi vô nhân đạo nhất”. Những tù nhân khác đã trốn thoát — trong đó, vào tháng 4 năm 1944, có Rudolf Vrba và Alfred Wetzler, hai người Do Thái Slovakia, mà báo cáo của họ — báo cáo Vrba–Wetzler — đã mang đến cho Đồng minh, lần đầu tiên, một lời kể chi tiết về vụ sát hại tại Auschwitz, và đã dẫn đến, một phần, việc tạm dừng trục xuất người Do Thái Hungary.
5. Địa điểm & di tích
Sáng lập và bảo tồn
Vào tháng 7 năm 1947, quốc hội Ba Lan đã thành lập Bảo tàng Nhà nước Auschwitz-Birkenau trên địa điểm của trại, với mục đích, theo lời của luật thành lập, “bảo tồn mãi mãi trại tập trung cũ của Đức Quốc xã, và tưởng nhớ các nạn nhân của nó”.
Giám đốc đầu tiên của bảo tàng là, theo lời của một sử gia, “một người sống sót, và một nhân chứng”, và nhiệm vụ đầu tiên của bảo tàng là bảo tồn trại: doanh trại, hàng rào, tháp canh, và tàn tích của các buồng hơi ngạt, những thứ, trong những năm sau chiến tranh, đang có nguy cơ hư hỏng.
Công việc của bảo tàng, kể từ năm 1947, là công việc bảo tồn: bảo tồn các tòa nhà, lập danh mục vật dụng của các nạn nhân, và duy trì địa điểm như vốn có — một nhiệm vụ mà, theo lời của bảo tàng, là “cuộc chạy đua với thời gian”, bởi vì doanh trại được làm bằng gỗ và gạch, và chúng, trong khí hậu Ba Lan, đang xuống cấp.
Năm 2009, Quỹ Auschwitz-Birkenau được thành lập, với sự hỗ trợ của các chính phủ trên khắp thế giới, để tài trợ cho việc bảo tồn địa điểm, và cho đến nay, nó đã huy động hơn 100 triệu euro cho công việc này.
Triển lãm
Triển lãm của bảo tàng là, theo lời của một vị khách, “những cuộc triển lãm khó xem nhất, và quan trọng nhất, trên thế giới”. Trong doanh trại Auschwitz I, bảo tàng trưng bày đồ đạc của các nạn nhân — giày dép, va li, kính mắt, chân giả và tóc, cắt từ đầu của những phụ nữ mới đến, và được SS giữ lại để sử dụng trong ngành dệt của Đức — làm bằng chứng cho tội ác, và như một lời nhắc nhở rằng các nạn nhân là, theo lời của bảo tàng, “những con người, có tên, có gia đình, và có cuộc sống”.
Các cuộc triển lãm cũng bao gồm các bức ảnh của các tù nhân, chụp khi đến nơi, và các tài liệu của trại — sổ đăng ký, mệnh lệnh và báo cáo — cho thấy, theo lời của một nhà sử học, “bộ máy quan liêu giết người”.
Tại Birkenau, bảo tàng đã bảo tồn tàn tích của các buồng hơi ngạt và lò hỏa táng, doanh trại và sân ga đường sắt, nơi các cuộc tuyển chọn đã diễn ra, và trong những năm gần đây, nó đã khai trương các triển lãm mới, bao gồm triển lãm về người Roma và Sinti, và triển lãm về các tù nhân Ba Lan.
Các cuộc triển lãm của bảo tàng là, theo lời của bảo tàng, “không phải nơi giải trí, mà là nơi giáo dục” — và chúng là, đối với du khách, một trải nghiệm mà, theo lời của một người sống sót, “không thể quên”.
6. Tham quan ngày nay
Làm thế nào để thăm
Bảo tàng Auschwitz-Birkenau mở cửa cho công chúng mỗi ngày, và nó được hơn hai triệu người ghé thăm mỗi năm, từ khắp nơi trên thế giới. Việc chào đón đến khu đất này là miễn phí, nhưng du khách, theo lời của bảo tàng, “được khuyến khích mạnh mẽ” tham gia một tour du lịch có hướng dẫn, đó là cách duy nhất để xem đầy đủ các triển lãm, và tour có sẵn bằng tiếng Ba Lan, tiếng Anh và nhiều ngôn ngữ khác.
Bảo tàng là, theo lời hướng dẫn của chính nó, “nơi tưởng niệm, chứ không phải điểm du lịch”, và du khách được yêu cầu cư xử với sự tôn trọng: nói chuyện một cách lặng lẽ, ăn mặc một cách phù hợp, và nhớ rằng mặt đất bao phủ tro cốt của các nạn nhân.
Bảo tàng được tiếp cận bằng xe buýt hoặc bằng xe lửa từ Kraków, khoảng một giờ rưỡi đi, và du khách nên cho phép ít nhất ba giờ rưỡi để đến thăm Auschwitz I và cho Birkenau, cách nhau ba km, và được kết nối bằng xe buýt đưa đón.
Trẻ em dưới mười bốn tuổi, theo hướng dẫn của bảo tàng, không được khuyến khích tới thăm, vì tính chất của các cuộc triển lãm, và bảo tàng đề nghị phụ huynh cân nhắc kỹ liệu con mình đã sẵn sàng xem những gì bảo tàng trưng bày hay chưa.
Những gì du khách nhìn thấy
Du khách tới Auschwitz I bắt đầu ở cổng, với dòng chữ Arbeit macht frei — “Lao động mang lại tự do” — bằng sắt rèn phía trên, và họ đi bộ qua doanh trại, nơi các cuộc triển lãm được đặt, và nơi họ nhìn thấy đồ đạc của các nạn nhân, những bức ảnh của các tù nhân, và buồng hơi ngạt được xây dựng lại.
Tại Birkenau, du khách đi dọc theo sân ga đường sắt, nơi các cuộc tuyển chọn diễn ra, đi qua doanh trại — các chuồng ngựa bằng gỗ, trong đó hàng trăm tù nhân bị giam giữ, trong điều kiện quá đông đúc — và đến tàn tích của các buồng hơi ngạt và lò hỏa táng, đứng đó, theo lời của bảo tàng, “như một lời chứng bằng đá”.
Chuyến thăm kết thúc, đối với nhiều du khách, tại Đài tưởng niệm quốc tế về các nạn nhân, tại Birkenau, nơi các tấm bia bằng nhiều ngôn ngữ mang dòng chữ: “Mãi mãi hãy để nơi này là tiếng kêu tuyệt vọng và lời cảnh báo cho nhân loại, nơi Đức Quốc xã đã sát hại khoảng một triệu rưỡi đàn ông, phụ nữ và trẻ em, chủ yếu là người Do Thái, từ nhiều nước châu Âu” — một văn bản mà, cần lưu ý, mang con số cũ 1,5 triệu người, mà bảo tàng đã, từ năm 1990, sửa thành khoảng 1,1 triệu người trong nghiên cứu của chính mình, nhưng vẫn còn trên đài tưởng niệm như một tài liệu lịch sử.
7. Tưởng niệm
Ngày tưởng niệm Holocaust quốc tế
Vào ngày 27 tháng 1 hàng năm, kỷ niệm ngày giải phóng Auschwitz, thế giới tưởng niệm Ngày tưởng niệm Holocaust quốc tế, được thành lập bởi Liên Hợp Quốc vào năm 2005, và buổi lễ tại Auschwitz là, theo lời của một người tham gia, “buổi lễ tưởng niệm quan trọng nhất trên thế giới”.
Những người sống sót, nguyên thủ quốc gia, và những người trẻ tuổi trên khắp thế giới tụ tập tại Birkenau, tại Đài tưởng niệm quốc tế, để tưởng nhớ các nạn nhân, và để nghe lời khai của những người sống sót — lời khai mà, với mỗi năm trôi qua, ngày càng hiếm, khi những người sống sót, nay đã ở độ tuổi chín mươi, qua đời.
Nghi lễ là, theo lời của bảo tàng, “lời kêu gọi hãy nhớ, và lời kêu gọi hãy hành động” — một lời nhắc nhở rằng Holocaust không phải là, theo lời của một người sống sót, “bi kịch của quá khứ, mà là lời cảnh báo cho tương lai”.
Ngoài nghi lễ hàng năm, bảo tàng còn điều hành các chương trình giáo dục cho giáo viên, học sinh, cho cảnh sát và quân đội, ở Ba Lan và trên khắp thế giới, và theo lời của bảo tàng, bảo tàng là “trung tâm giáo dục, cũng như tưởng niệm”.
Cuộc Diễu hành của Người sống
Mỗi năm, vào tháng Tư, hàng ngàn thanh niên — chủ yếu là sinh viên Do Thái từ Israel và từ khắp nơi trên thế giới — tham gia Cuộc Diễu hành của Người sống, đi bộ ba km từ Auschwitz I đến Birkenau, trong im lặng, để tưởng nhớ các nạn nhân, và trong một cuộc biểu tình, theo lời của các nhà tổ chức, “rằng người Do Thái vẫn sống”.
Cuộc Diễu hành, bắt đầu từ năm 1988, đã trở thành một trong những chương trình giáo dục quan trọng nhất trên thế giới, và theo lời của một người tham gia, nó “đã thay đổi cuộc đời tôi, và sự hiểu biết của tôi về ý nghĩa của việc là người Do Thái, và ý nghĩa của việc là con người”.
Cuộc Diễu hành là, theo lời của bảo tàng, “cuộc diễu hành của tưởng niệm, và cuộc diễu hành của hy vọng” — lời nhắc nhở rằng, theo lời của người sống sót Elie Wiesel, “quên lãng người chết là giết họ lần thứ hai”, và rằng nhiệm vụ của người sống là phải nhớ.
8. Di sản
Di sản của trí nhớ và cảnh báo
Di sản của Auschwitz là, theo lời của bảo tàng, “di sản của ký ức, và di sản của cảnh báo”. Auschwitz, ngày nay, là đài tưởng niệm Holocaust được viếng thăm nhiều nhất trên thế giới, và theo lời của UNESCO, nó là “nơi có giá trị phổ quát nổi bật” — một nơi mà, theo lời của Ủy ban Di sản Thế giới, “là biểu tượng cho sự tàn ác của chế độ Quốc xã, và là lời cảnh báo cho nhân loại”.
Nhiệm vụ của bảo tàng — bảo tồn địa điểm, nhớ đến các nạn nhân, và giáo dục người sống — là, theo lời của giám đốc bảo tàng, “nhiệm vụ không bao giờ kết thúc, vì ký ức về Auschwitz phải được bảo tồn cho mọi thế hệ, và vì mỗi thế hệ phải học lại, từ đầu, những gì đã xảy ra ở đó”.
Di sản của Auschwitz cũng là, theo lời của một sử gia, “di sản của những người sống sót”: của những người đàn ông và phụ nữ đã sống sót trong trại, những người đã kể câu chuyện của họ, và những người làm vậy đã khiến thế giới không thể quên.
Lời khai của họ — ghi trong sách của Primo Levi, của Elie Wiesel, của Viktor Frankl, và của hàng trăm người khác — là, theo lời của một người sống sót, “di sản quan trọng nhất của Auschwitz”, bởi vì cuối cùng nó là thứ duy nhất còn lại của 1,1 triệu người đã chết.
Di sản cho tương lai
Di sản của Auschwitz cuối cùng cũng là di sản của tương lai. Các chương trình giáo dục của bảo tàng, Cuộc Diễu hành của Người sống, và lễ hàng năm vào ngày 27 tháng 1 là, theo lời của bảo tàng, “sự đầu tư cho tương lai” — niềm tin rằng, bằng cách nhớ lại quá khứ, thế giới có thể ngăn chặn nó xảy ra một lần nữa.
Niềm tin đó là, theo lời của một sử gia, “hành động của niềm tin, bất chấp bằng chứng” — bởi vì thế giới, kể từ Auschwitz, đã chứng kiến những vụ diệt chủng khác, ở Campuchia, Rwanda, Bosnia, và Darfur, và cảnh báo của Auschwitz cuối cùng đã không ngăn chặn được chúng.
Nhưng bảo tàng, và những người sống sót, nhấn mạnh rằng nhiệm vụ này đáng làm: ghi nhớ là, theo lời của Elie Wiesel, “làm chứng”, và làm chứng, cuối cùng, là điều duy nhất mà người sống có thể làm cho người chết.
Auschwitz là, theo lời của bảo tàng, “nơi người chết lên tiếng, và người sống phải lắng nghe” — và nhiệm vụ của người sống, tám mươi năm sau giải phóng, là lắng nghe, và nhớ, và hành động.
9. Câu hỏi thường gặp
Bảo tàng Auschwitz – Birkenau là gì?
Bảo tàng Nhà nước Auschwitz-Birkenau là một bảo tàng và đài tưởng niệm trên địa điểm của trại hủy diệt và tập trung Đức Quốc xã cũ tại Oświęcim ở Ba Lan. Bảo tàng được thành lập vào năm 1947 để bảo tồn trại và nhớ đến các nạn nhân của nó, và nó đã được ghi trong Danh sách Di sản Thế giới UNESCO năm 1979.
Có bao nhiêu người bị giết ở Auschwitz?
Khoảng 1,1 triệu người đã bị sát hại tại Auschwitz, theo nghiên cứu của Bảo tàng Nhà nước Auschwitz-Birkenau. Đại đa số là khoảng 960.000 người Do Thái, với người Ba Lan, Roma và Sinti, tù nhân chiến tranh Liên Xô và những người khác chiếm phần còn lại.
Auschwitz được giải phóng khi nào?
Auschwitz đã được Hồng quân giải phóng vào ngày 27 tháng 1 năm 1945. Khoảng 7.000 tù nhân đã được tìm thấy còn sống. Ngày nay được quan sát là Ngày tưởng niệm Holocaust quốc tế.
Có gì khác nhau giữa Auschwitz I và Birkenau?
Auschwitz I là trại tập trung ban đầu, được thành lập vào năm 1940, với doanh trại bằng gạch và cổng mang các từ Arbeit macht frei. Birkenau (Auschwitz II), được xây dựng vào năm 1941-1942 cách xa ba km, là trại lớn hơn nhiều nơi hầu hết các vụ giết người diễn ra, trong các buồng hơi ngạt và lò hỏa táng.
Tôi có thể ghé thăm Bảo tàng Auschwitz – Birkenau không?
Bảo tàng mở cửa mỗi ngày, vào cửa miễn phí, và tour có hướng dẫn viên bằng nhiều ngôn ngữ. Khách tham quan được yêu cầu cư xử tôn trọng và cho phép ít nhất ba giờ rưỡi cho chuyến thăm Auschwitz I và Birkenau.
Cuộc diễu hành của người sống là gì?
Cuộc Diễu hành của Người sống là một chương trình giáo dục hàng năm, được tổ chức vào mỗi tháng Tư kể từ năm 1988, trong đó hàng ngàn người trẻ, chủ yếu là sinh viên Do Thái, bước đi trong im lặng từ Auschwitz I đến Birkenau, để tưởng nhớ các nạn nhân.
10. Nguồn
- Bảo tàng Nhà nước Auschwitz-Birkenau, trang web chính thức và các ấn phẩm ghi chép lịch sử của trại, con số khoảng 1,1 triệu nạn nhân và thông tin truy cập.
- Wikipedia, “Auschwitz concentration camp” Thành lập, Birkenau, vụ giết khoảng 1,1 triệu người và giải phóng.
- Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews (Nhà xuất bản Đại học Yale, 2003) Bộ máy quan liêu giết người và nơi ở của Auschwitz trong Holocaust.
- Primo Levi, If This Is a Man (1947) Bằng chứng sống sót về cuộc sống hàng ngày trong trại.
- Elie Wiesel, Night (1960) Bằng chứng sống sót của Auschwitz và Birkenau.
- Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust Hoa Kỳ, Bách khoa toàn thư Holocaust, “Auschwitz” Lịch sử trại, các nạn nhân và cuộc giải phóng ngày 27 tháng 1 năm 1945.
- UNESCO, Danh sách Di sản Thế giới, “Auschwitz Birkenau, German Nazi Concentration and Extermination Camp (1940–1945)” Ghi danh năm 1979.