WAR ATLAS MILITARY HISTORY MAGAZINE · WWI — WWII
Phi phát xít hóa Đức
1. Mở đầu
Phi phát xít hóa (tiếng Đức: Entnazifizierung) là chương trình do các nước Đồng minh chiến thắng thực hiện sau Chiến tranh Thế giới thứ hai nhằm loại bỏ ảnh hưởng của Chủ nghĩa Quốc xã khỏi đời sống công cộng Đức, trừng phạt những người chịu trách nhiệm về tội ác của chế độ Quốc xã, và tái thiết Đức thành nhà nước dân chủ.
Chương trình được thống nhất tại Hội nghị Potsdam tháng 7–8 năm 1945, và được áp dụng tại bốn khu vực chiếm đóng — Mỹ, Anh, Pháp và Liên Xô — theo những cách khác nhau và mức độ nghiêm khắc khác nhau.
Nó bao gồm phiên tòa xét xử các tội phạm chiến tranh lớn tại Nuremberg, phiên tòa xét xử hàng nghìn tội phạm nhỏ hơn tại tòa án quân sự Đồng minh, việc loại bỏ Quốc xã khỏi chức vụ công, bảng câu hỏi (Fragebogen) mà mọi người Đức trưởng thành phải hoàn thành, và hệ thống tòa án phi phát xít hóa (Spruchkammern) phân loại người Đức theo mức độ dính líu với chế độ.
Chương trình, đến đầu thập niên 1950, phần lớn bị bãi bỏ, và được nhớ đến như thành công một phần và thất bại một phần.
Phi phát xít hóa là một trong những chủ đề gây tranh cãi nhất trong lịch sử Đức sau chiến tranh, và cuộc tranh luận chưa bao giờ được giải quyết. Những người bênh vực cho rằng nó loại bỏ lãnh đạo Quốc xã, thiết lập nguyên tắc tội ác sẽ bị trừng phạt, và tạo điều kiện tái thiết Đức thành nền dân chủ.
Những người phê phán cho rằng nó trừng phạt kẻ nhỏ và tha kẻ lớn, áp dụng không nhất quán, và bị bãi bỏ quá sớm, cho phép cựu Quốc xã trở lại vị trí quyền lực ở Tây Đức mới.
Cả hai đánh giá đều được hồ sơ chứng minh, và bài viết này trình bày cả hai, phân biệt giữa những gì phi phát xít hóa đạt được và những gì nó không đạt được.
2. Thông tin chính
| Nội dung | Chương trình Đồng minh nhằm loại bỏ Chủ nghĩa Quốc xã khỏi đời sống công cộng Đức và trừng phạt tội ác Quốc xã, 1945–1951 |
| Địa điểm | Đức và Áo, trong bốn khu vực chiếm đóng (Mỹ, Anh, Pháp, Liên Xô) |
| Thời gian | Thống nhất tại Potsdam, tháng 7–8 năm 1945; giai đoạn chính từ 1945 đến 1949; chính thức kết thúc đầu thập niên 1950 |
| Cách thức | Phiên tòa Nuremberg; tòa án quân sự Đồng minh; bảng câu hỏi Fragebogen; tòa án Spruchkammern; loại bỏ khỏi chức vụ công |
| Quy mô | Khoảng 13 triệu bảng câu hỏi được hoàn thành ở các khu vực phía Tây; hơn 3 triệu người Đức bị tòa án điều tra |
| Kết quả | Các tội phạm chiến tranh lớn bị xét xử tại Nuremberg; hàng nghìn tội phạm nhỏ hơn bị xét xử; hầu hết người Đức được phân loại là người đi theo hoặc được minh oan |
| Kết thúc | Chương trình được thu hẹp từ năm 1949, khi Chiến tranh Lạnh khiến Tây Đức trở thành đồng minh; các luật phi phát xít hóa cuối cùng bị bãi bỏ năm 1951 |
| Ngày nay | Hồ sơ được lưu trữ tại Đức; chủ đề được giảng dạy trong trường học Đức như một phần lịch sử Cộng hòa Liên bang |
3. Bối cảnh
Potsdam và bốn chữ D
Chính sách phi phát xít hóa được thống nhất tại Hội nghị Potsdam, tổ chức tháng 7–8 năm 1945, nơi lãnh đạo Hoa Kỳ, Anh và Liên Xô — Harry Truman, Winston Churchill (được Clement Attlee thay thế trong hội nghị) và Joseph Stalin — quyết định tương lai của Đức.
Hiệp định Potsdam đề ra “bốn chữ D” chi phối việc chiếm đóng: phi quân sự hóa, phi phát xít hóa, phân quyền và dân chủ hóa. Phi phát xít hóa được định nghĩa là loại bỏ Quốc xã khỏi chức vụ công, giải tán Đảng Quốc xã và các tổ chức của nó, xét xử tội phạm chiến tranh và tái giáo dục người dân Đức.
Hiệp định, về nguyên tắc, chung cho cả bốn khu vực, nhưng trên thực tế mỗi khu vực áp dụng khác nhau, và sự khác biệt càng lớn khi Chiến tranh Lạnh phát triển.
Quy mô nhiệm vụ
Quy mô phi phát xít hóa rất lớn, và ngay từ đầu, vượt quá khả năng của Đồng minh để thực hiện triệt để. Đảng Quốc xã có khoảng 8 triệu đảng viên năm 1945, và các tổ chức của nó — SS, SA, Đoàn Thanh niên Hitler, Mặt trận Lao động — có hàng chục triệu thành viên.
Công chức Đức, tư pháp, trường đại học, trường học và cảnh sát đều do những người, bằng cách này hay cách khác, từng thuộc chế độ. Loại bỏ tất cả sẽ khiến bộ máy hành chính Đức sụp đổ, và Đồng minh, những người cần Đức vận hành, không thể làm vậy.
Chương trình vì vậy phải phân biệt giữa lãnh đạo và người đi theo, giữa những người đã phạm tội và những người chỉ gia nhập Đảng, và sự phân biệt này, trên thực tế, rất khó thực hiện.
4. Diễn biến sự kiện
Phiên tòa Nuremberg
Phần nổi tiếng nhất của phi phát xít hóa là phiên tòa xét xử các tội phạm chiến tranh lớn tại Nuremberg, tổ chức từ tháng 11 năm 1945 đến tháng 10 năm 1946, trong đó 22 lãnh đạo Quốc xã bị Tòa án Quân sự Quốc tế xét xử.
Mười hai người bị tuyên án tử hình, bảy người bị tuyên án tù, và ba người được tuyên vô tội. Các phiên tòa thiết lập nguyên tắc rằng cá nhân có thể chịu trách nhiệm về tội ác chống hòa bình, tội ác chiến tranh và tội ác chống nhân loại, và tạo ra hồ sơ về chế độ Quốc xã mà các sử gia vẫn sử dụng.
Phiên tòa Nuremberg được tiếp nối bởi 12 phiên tòa nữa tại Nuremberg, do người Mỹ tổ chức, trong đó bác sĩ, thẩm phán, nhà công nghiệp, tướng lĩnh và sĩ quan SS bị xét xử, và bởi hàng nghìn phiên tòa tại tòa án quân sự Đồng minh. Ở khu vực Anh, khu vực Pháp và khu vực Liên Xô, tội phạm chiến tranh bị xét xử trong các thủ tục riêng, và các phiên tòa Liên Xô, nhìn chung, nghiêm khắc nhất.
Fragebogen và Spruchkammern
Công cụ chính của phi phát xít hóa ở các khu vực phía Tây là Fragebogen, bảng câu hỏi 131 câu mà mọi người Đức trưởng thành phải hoàn thành. Bảng câu hỏi hỏi về việc gia nhập Đảng Quốc xã và các tổ chức của nó, về phục vụ trong SS và SA, về việc làm trong công chức, và về thu nhập và tài sản.
Khoảng 13 triệu bảng câu hỏi được hoàn thành ở các khu vực phía Tây, và chúng được dùng để quyết định ai nên bị loại khỏi chức vụ công và ai nên bị xét xử. Những người bị điều tra được đưa ra trước Spruchkammern, tòa án phi phát xít hóa, phân loại họ thành năm hạng: I, Tội phạm lớn; II, Tội phạm; III, Tội phạm nhỏ; IV, Người đi theo; và V, Người được minh oan.
Các tòa án, ở khu vực Mỹ, do người Đức điều hành dưới sự giám sát của Mỹ, và theo đánh giá của các sử gia, bị quá tải bởi quy mô nhiệm vụ: hơn 3 triệu người Đức bị điều tra, và các tòa án không thể xử lý hết tất cả.
5. Địa điểm ngày nay
Nuremberg và các kho lưu trữ
Di sản hữu hình nhất của phi phát xít hóa là ở Nuremberg, nơi Cung điện Công lý, nơi Tòa án Quân sự Quốc tế họp, được bảo tồn như bảo tàng, Memorium Nuremberg Trials. Du khách có thể thấy phòng xử án, Phòng xử án 600, nơi các tội phạm chiến tranh lớn bị xét xử, và triển lãm giải thích các phiên tòa và ý nghĩa của chúng.
Phòng xử án, theo đánh giá của các sử gia, là một trong những địa điểm quan trọng nhất trong lịch sử luật pháp quốc tế, và được hàng nghìn người thăm viếng mỗi năm. Hồ sơ phi phát xít hóa — Fragebogen, hồ sơ Spruchkammern, hồ sơ phiên tòa — được lưu giữ tại Cơ quan Lưu trữ Liên bang Đức và các kho lưu trữ bang, và có sẵn cho các nhà nghiên cứu.
Các hồ sơ, theo đánh giá của các sử gia, là nguồn vô giá cho lịch sử xã hội Đức sau chiến tranh, vì chúng ghi lại, chi tiết, cuộc sống của hàng triệu người Đức bình thường.
Sự vắng mặt của đài tưởng niệm
Không có đài tưởng niệm nào về phi phát xít hóa ở Đức, và chủ đề này không được tưởng niệm như cách kháng chiến chống Hitler hay nạn nhân của chế độ được tưởng niệm. Sự vắng mặt này, theo đánh giá của các sử gia, phản ánh sự lưỡng lự mà người Đức nhớ về phi phát xít hóa: nó do Đồng minh áp đặt, áp dụng không nhất quán, và bị bãi bỏ quá sớm, và đối với nhiều người Đức, đó là chủ đề tốt nhất nên để cho các sử gia.
Hồ sơ được lưu giữ, và chủ đề được giảng dạy trong trường học, nhưng nó không được tôn vinh, và nó không phải, như Phiên tòa Nuremberg, là địa điểm của ký ức công cộng.
6. Người sống sót và lời chứng
Lời chứng của nạn nhân
Phi phát xít hóa, một phần, là phản ứng trước lời chứng của nạn nhân chế độ Quốc xã, và các phiên tòa tại Nuremberg và tại tòa án quân sự đã nghe lời chứng từ người sống sót sau trại tập trung, từ lao động cưỡng bức, và từ gia đình những người bị sát hại.
Lời chứng, theo đánh giá của các sử gia, là một trong những phần quan trọng nhất của các phiên tòa, vì nó mang lại gương mặt con người cho tội ác của chế độ, và vì nó thiết lập, trước tòa, những gì đã xảy ra.
Lời chứng của những người sống sót được lưu giữ trong hồ sơ phiên tòa, và được các sử gia sử dụng để tái dựng lịch sử các trại và cuộc đàn áp. Bản thân những người sống sót, nhiều người đã mất gia đình, nhìn chung thất vọng về kết quả của phi phát xít hóa: họ đã hy vọng một sự đối mặt triệt để, và họ nhận được, theo đánh giá của họ, một sự đối mặt một phần.
Lời kể của chính người Đức
Hồ sơ Fragebogen và Spruchkammern chứa lời kể của hàng triệu người Đức về sự dính líu của chính họ với chế độ, và theo đánh giá của các sử gia, là nguồn đáng chú ý cho lịch sử xã hội của Đệ tam Quốc xã.
Hồ sơ cho thấy người Đức giải thích việc gia nhập Đảng, phục vụ trong SS và làm việc trong công chức như thế nào: nhiều người nói rằng họ gia nhập Đảng vì lý do nghề nghiệp, rằng họ không biết về tội ác, và rằng họ là “người đi theo” chứ không phải “tội phạm”.
Hồ sơ cũng chứa “Persilschein” — “giấy chứng nhận Persil”, đặt theo tên một nhãn hiệu bột giặt — giấy chứng nhận tẩy trắng do linh mục, chủ lao động và cựu nạn nhân cấp, chứng nhận người giữ giấy là người tốt.
Persilschein trở thành biểu tượng cho thất bại của phi phát xít hóa: nó cho thấy hệ thống có thể bị thao túng dễ dàng ra sao, và bao nhiêu người Đức có thể tự trình bày mình là vô tội.
7. Xét xử và công lý
Các bản án Nuremberg
Phiên tòa Nuremberg, tổ chức từ tháng 11 năm 1945 đến tháng 10 năm 1946, là trung tâm của phi phát xít hóa với tư cách quá trình tư pháp. Tòa án Quân sự Quốc tế xét xử 22 lãnh đạo Quốc xã, và tuyên án tử hình 12 người, tuyên án tù 7 người, và tuyên vô tội 3 người.
Các phiên tòa được tiếp nối bởi 12 phiên tòa nữa tại Nuremberg, do người Mỹ tổ chức, trong đó 177 bị cáo bị xét xử, gồm bác sĩ tiến hành thí nghiệm y tế, thẩm phán thi hành luật Quốc xã, nhà công nghiệp dùng lao động nô lệ, và tướng lĩnh cùng sĩ quan SS chỉ huy giết chóc.
Các phiên tòa thiết lập các nguyên tắc của luật hình sự quốc tế, và tạo ra hồ sơ chưa từng có hồ sơ nào sánh kịp. Chúng cũng, theo đánh giá của các sử gia, chưa đầy đủ: nhiều người chịu trách nhiệm về tội ác không bao giờ bị xét xử, và nhiều người bị xét xử nhận bản án mà cuối cùng được giảm nhẹ.
Giới hạn của công lý
Giới hạn của phi phát xít hóa với tư cách quá trình tư pháp trở nên rõ ràng trong những năm sau Nuremberg. Spruchkammern, vốn phải xét xử hàng triệu người Đức, phân loại hầu hết họ là Người đi theo hoặc Được minh oan, và chỉ một số nhỏ là Tội phạm lớn hoặc Tội phạm.
Tòa án quân sự xét xử hàng nghìn tội phạm nhỏ hơn, nhưng nhiều người trong số họ nhận án nhẹ, và nhiều bản án được giảm nhẹ. Đến năm 1951, khi luật phi phát xít hóa bị bãi bỏ, hầu hết những người bị kết tội đã được thả, và nhiều người trong số họ đã trở lại đời sống công cộng.
Thất bại của phi phát xít hóa với tư cách quá trình tư pháp, theo đánh giá của các sử gia, là hệ quả của quy mô của nó: Đồng minh không thể xét xử hàng triệu người, và cuối cùng, họ không thể phân biệt giữa người có tội và người chỉ đồng lõa.
8. Thông tin tham quan
Memorium Nuremberg Trials
Du khách tới Đức muốn tìm hiểu về phi phát xít hóa có thể thăm Memorium Nuremberg Trials, trong Cung điện Công lý tại Nuremberg, nơi Phòng xử án 600 được bảo tồn và nơi triển lãm giải thích các phiên tòa và ý nghĩa của chúng. Bảo tàng mở cửa cho công chúng, và có tour hướng dẫn bằng tiếng Đức và tiếng Anh.
Cơ quan Lưu trữ Liên bang Đức tại Koblenz và các kho lưu trữ bang lưu giữ hồ sơ phi phát xít hóa, và mở cửa cho các nhà nghiên cứu. Không có bảo tàng nào dành riêng cho phi phát xít hóa, và chủ đề, nhìn chung, được giảng dạy trong trường học hơn là tưởng niệm nơi công cộng.
Du khách nên dành ít nhất hai giờ cho Memorium, và nên kiểm tra trang web chính thức của bảo tàng để biết giờ mở cửa hiện tại.
Các kho lưu trữ
Hồ sơ phi phát xít hóa được lưu trữ tại Cơ quan Lưu trữ Liên bang Đức ở Koblenz và các kho lưu trữ bang của các Länder, và mở cửa cho các nhà nghiên cứu. Fragebogen, hồ sơ Spruchkammern và hồ sơ phiên tòa cùng nhau tạo thành một trong những kho lưu trữ lớn nhất thuộc loại này trên thế giới, và theo đánh giá của các sử gia, là nguồn vô giá cho lịch sử xã hội Đức sau chiến tranh.
Các hồ sơ ghi lại, chi tiết, cuộc sống của hàng triệu người Đức bình thường: họ đã làm gì trong chiến tranh, họ nói gì về nó sau đó, và họ giải thích bản thân với các tòa án như thế nào.
Chúng cũng, đối với con cháu của những người Đức đó, là nguồn lịch sử gia đình, và nhiều người Đức đã tham khảo hồ sơ để tìm hiểu về ông bà của mình. Các kho lưu trữ, vì lý do đó, không chỉ là tài nguyên học thuật mà còn là một phần ký ức công cộng của Đức.
Bản thân các Fragebogen, theo đánh giá của các sử gia, là một trong những nguồn tiết lộ nhiều nhất về đời sống hằng ngày của Đức Quốc xã, vì chúng cho thấy người bình thường trình bày bản thân với các tòa án sau chiến tranh như thế nào.
Các hồ sơ cũng đã được con cháu của những người điền chúng sử dụng, và bởi các sử gia nghiên cứu lịch sử xã hội của Đệ tam Quốc xã, và chúng, vì lý do đó, là nguồn vẫn tiếp tục được tham khảo.
9. Tưởng niệm và giáo dục
Giảng dạy về phi phát xít hóa
Phi phát xít hóa được giảng dạy trong trường học Đức như một phần lịch sử Cộng hòa Liên bang, và được trình bày, nhìn chung, như thành công một phần và thất bại một phần. Sách giáo khoa giải thích Hiệp định Potsdam, Phiên tòa Nuremberg, Fragebogen và Spruchkammern, và thảo luận lý do phi phát xít hóa bị bãi bỏ: quy mô nhiệm vụ, sự khởi đầu của Chiến tranh Lạnh, và nhu cầu Tây Đức như đồng minh.
Chủ đề, theo đánh giá của các nhà giáo dục, khó dạy, vì nó đặt ra câu hỏi về tội lỗi và trách nhiệm không có câu trả lời dễ dàng, và vì nó liên quan đến ông bà và cụ của học sinh.
Việc giảng dạy phi phát xít hóa, vì lý do đó, thường được kết hợp với việc giảng dạy về kháng chiến chống Hitler và về nạn nhân của chế độ.
Cuộc tranh luận tiếp tục
Cuộc tranh luận về phi phát xít hóa tiếp tục ở Đức, và một phần, là tranh luận về hiện tại cũng như về quá khứ. Câu hỏi về cách xã hội nên đối mặt với tội ác của chế độ trước — trừng phạt, tha thứ hay quên lãng — là câu hỏi Đức đối mặt từ năm 1945, và các nước khác đối mặt kể từ đó.
Kinh nghiệm phi phát xít hóa của Đức được viện dẫn trong tài liệu về công lý chuyển tiếp, và được các sử gia và luật sư nghiên cứu như ví dụ về những gì có thể sai khi chương trình quá tham vọng, quá không nhất quán và bị bãi bỏ quá sớm.
Cuộc tranh luận khó có thể được giải quyết, vì nó xoay quanh các câu hỏi về công lý và tính thực tiễn không có câu trả lời chắc chắn.
10. Di sản
Phi phát xít hóa đạt được gì
Phi phát xít hóa đạt được nhiều điều không nên quên. Nó loại bỏ lãnh đạo Quốc xã, giải tán Đảng Quốc xã và các tổ chức của nó, xét xử các tội phạm chiến tranh lớn tại Nuremberg, và thiết lập nguyên tắc tội ác sẽ bị trừng phạt.
Nó tạo điều kiện tái thiết Đức thành nền dân chủ, bằng cách loại bỏ những người điều hành nhà nước Quốc xã và tạo ra công chức mới, tư pháp mới và hệ thống chính trị mới. Cộng hòa Liên bang Đức, thành lập năm 1949, được xây dựng trên nền tảng do phi phát xít hóa đặt ra, dù bản thân phi phát xít hóa chưa đầy đủ.
Thành công của Cộng hòa Liên bang — nền dân chủ, sự thịnh vượng, sự hội nhập vào châu Âu — một phần là di sản của phi phát xít hóa.
Những gì nó không đạt được
Phi phát xít hóa cũng thất bại ở những khía cạnh quan trọng, và những thất bại cũng không nên quên. Nó trừng phạt kẻ nhỏ và tha kẻ lớn: các tội phạm chiến tranh lớn bị xét xử, nhưng nhiều người điều hành chế độ — công chức, thẩm phán, nhà công nghiệp, tướng lĩnh — trở lại đời sống công cộng, và một số người trong số họ thăng tới chức vụ cao trong Cộng hòa Liên bang.
Nó được áp dụng không nhất quán: khu vực Liên Xô nghiêm khắc hơn các khu vực phía Tây, và khu vực Mỹ nghiêm khắc hơn khu vực Anh và Pháp. Và nó bị bãi bỏ quá sớm: đến năm 1951, khi luật phi phát xít hóa bị bãi bỏ, chương trình thực chất đã kết thúc. và Chiến tranh Lạnh đã khiến Tây Đức thành đồng minh mà quá khứ tốt nhất nên quên đi.
Thất bại của phi phát xít hóa nhắc nhở rằng công lý sau chiến tranh luôn chưa đầy đủ, và việc tái thiết một đất nước đòi hỏi những thỏa hiệp mà nhìn lại, khó có thể bào chữa.
Thất bại của phi phát xít hóa cũng có hậu quả dài hạn vẫn còn cảm nhận ở Đức ngày nay: những người trở lại đời sống công cộng thập niên 1950 mang theo thói quen và thái độ của Đệ tam Quốc xã, và họ định hình các thể chế của Cộng hòa Liên bang theo những cách phải mất nhiều thập kỷ mới thay đổi được.
Tư pháp, nói riêng, thay đổi chậm: nhiều thẩm phán từng thi hành luật Quốc xã vẫn tại chức, và mãi đến thập niên 1960, với các phiên tòa Auschwitz tại Frankfurt, tư pháp Đức mới bắt đầu đối mặt với tội ác của chế độ một cách nghiêm túc.
Thất bại của phi phát xít hóa vì vậy không chỉ là vấn đề lịch sử mà còn là vấn đề hiện tại, và nó nhắc nhở rằng việc tái thiết một đất nước sau chế độ độc tài là nhiệm vụ kéo dài hơn một thế hệ.
11. Câu hỏi thường gặp
Phi phát xít hóa là gì?
Phi phát xít hóa là chương trình Đồng minh sau Chiến tranh Thế giới thứ hai nhằm loại bỏ Chủ nghĩa Quốc xã khỏi đời sống công cộng Đức, trừng phạt những người chịu trách nhiệm về tội ác của chế độ Quốc xã, và tái thiết Đức thành nền dân chủ. Nó được thống nhất tại Potsdam năm 1945 và áp dụng tại bốn khu vực chiếm đóng.
Fragebogen là gì?
Fragebogen là bảng câu hỏi 131 câu mà mọi người Đức trưởng thành phải hoàn thành. Nó hỏi về việc gia nhập Đảng Quốc xã và các tổ chức của nó, về phục vụ trong SS và SA, và về việc làm trong công chức. Khoảng 13 triệu bảng câu hỏi được hoàn thành ở các khu vực phía Tây.
Spruchkammern là gì?
Spruchkammern là tòa án phi phát xít hóa, phân loại người Đức thành năm hạng: I, Tội phạm lớn; II, Tội phạm; III, Tội phạm nhỏ; IV, Người đi theo; và V, Người được minh oan. Hơn 3 triệu người Đức bị tòa án điều tra, và hầu hết được phân loại là Người đi theo hoặc Được minh oan.
Vì sao phi phát xít hóa bị bãi bỏ?
Nó được thu hẹp từ năm 1949, khi Chiến tranh Lạnh phát triển và Tây Đức trở thành đồng minh của Hoa Kỳ và Anh. Đồng minh cần Tây Đức vận hành, và họ không thể loại bỏ mọi cựu Quốc xã khỏi đời sống công cộng mà không làm tê liệt bộ máy hành chính. Các luật phi phát xít hóa cuối cùng bị bãi bỏ năm 1951.
Phi phát xít hóa thành công hay thất bại?
Cả hai. Nó loại bỏ lãnh đạo Quốc xã, giải tán Đảng, xét xử các tội phạm chiến tranh lớn tại Nuremberg, và tạo điều kiện tái thiết Đức thành nền dân chủ. Nhưng nó trừng phạt kẻ nhỏ và tha kẻ lớn, áp dụng không nhất quán, và bị bãi bỏ quá sớm, cho phép nhiều cựu Quốc xã trở lại đời sống công cộng.
Persilschein là gì?
Persilschein, hay “giấy chứng nhận Persil”, đặt theo tên một nhãn hiệu bột giặt, là giấy chứng nhận tẩy trắng do linh mục, chủ lao động hoặc cựu nạn nhân cấp, chứng nhận người giữ giấy là người tốt. Nó trở thành biểu tượng cho thất bại của phi phát xít hóa, vì nó cho thấy hệ thống dễ bị thao túng ra sao.
12. Nguồn
- Wikipedia, “Denazification” — Potsdam, Fragebogen, Spruchkammern, năm hạng, 13 triệu bảng câu hỏi, chương trình kết thúc năm 1951.
- Encyclopaedia Britannica, “Denazification” — chương trình Đồng minh, Nuremberg, các tòa án.
- Frederick Taylor, Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany (Bloomsbury, 2011) — lịch sử tiêu chuẩn; Potsdam, Fragebogen, Spruchkammern, Persilschein.
- Perry Biddiscombe, The Denazification of Germany: A History, 1945–1950 (Tempus, 2007) — chương trình tại bốn khu vực, thành công và thất bại của nó.
- Norbert Frei, Adenauer’s Germany and the Nazi Past: The Politics of Amnesty and Integration (Columbia University Press, 2002) — việc bãi bỏ phi phát xít hóa, cựu Quốc xã trở lại đời sống công cộng.
- Tony Judt, Postwar: A History of Europe Since 1945 (Penguin, 2005) — Đức sau chiến tranh, phi phát xít hóa, Chiến tranh Lạnh.