Faschismus in Italien

Erinnerung · November 10, 2026 · dinhbaochau · Updated November 11, 2026

Table of Contents

1. Einleitung

Es wurde 1919 von Benito Mussolini gegründet und versprach im Zuge der Unruhe nach dem Ersten Weltkrieg eine nationale Erneuerung, Ordnung und Reich an eine Italien, die sich von der Friedensvereinbarung betrogen und von der Revolution erschreckt fühlte. Faschismus in Italien war die erste faschistische Bewegung, die in Europa die Macht übernahm, und das Modell, aus dem das Wort „Faschismus“ selbst stammt.

Mussolini wurde im Oktober 1922 nach dem Marsch gegen Rom zum Premierminister, und innerhalb von vier Jahren hatte er die parlamentarische Demokratie zerstört und eine einparteiische Diktatur aufgebaut, die bis Juli 1943 andauerte. Das faschistische Italien eroberte Äthiopien, griff in den spanischen Bürgerkrieg ein, verabschiedete im Jahr 1938 antijüdische Rassengesetze und trat im Juni 1940 auf die Seite des Nazi-Deutschlands in den Zweiten Weltkrieg ein, der in einer militärischen Katastrophe, dem Fall von Mussolini, einem Bürgerkrieg zwischen Faschisten und Antifaschisten und der Hinrichtung von Mussolini selbst im April 1945 endete.

Dieser Artikel erzählt die Geschichte des Faschismus in Italien als Geschichte, nicht als Propaganda: Woher kam es, wie es die Macht übernahm und behielt, was es im In- und Ausland tat, wie es fiel und wie Italien es heute erinnert. Das Thema wird noch in Italien diskutiert, wo das Gedächtnis des Faschismus Familien und Politik trennt, und dieser Artikel stellt daher die Fakten so vor, wie Historiker sie verstehen, stellt fest, wo die Interpretationen unterschiedlich sind, und vermeidet die Sprache sowohl der Bewunderer des Regimes als auch seiner Feinde.

2. Wichtige Fakten


Was	Eine nationalistische, autoritäre politische Bewegung und ein autoritäres Regime, das erste faschistische Regime in Europa
Gründer und Führer	Benito Mussolini (1883-1945)
Gegründet	März 1919, als Fasci di Combattimento in Mailand
An der Macht	Oktober 1922 – Juli 1943, als einparteiische Diktatur von 1925 bis 1926
Wichtige Ereignisse	Der Mars auf Rom (1922); der Lateran-Vertrag (1929); die Invasion von Äthiopien (1935-1936); die Rassengesetze (1938); der Eintritt in den Zweiten Weltkrieg (Juni 1940); der Fall von Mussolini (25. Juli 1943); die Republik Salò (1943-1945); Mussolini hingerichtet (28. April 1945)
Ideen	Extreme Nationalismus, Anerkennung des Führers, Corporatismus, Verherrlichung von Krieg und Reich, Feindseligkeit gegenüber Liberalismus, Sozialismus und Kommunismus
Opfer	Politische Gegner, Antifaschisten, Slowenen und Kroaten unter italienischer Herrschaft, Äthiopier, Libyen und italienische Juden nach 1938
Heute	Die italienische Verfassung verbietet die Neugründung der Faschistischen Partei; die Erinnerung an den Faschismus bleibt politisch bestritten

3. Die Ursprünge des Faschismus

Italien nach dem Ersten Weltkrieg

Italien trat 1915 auf der Seite der Alliierten in den Ersten Weltkrieg ein, nachdem der geheime Vertrag von London ihm große territoriale Gewinne auf Kosten Österreichs-Ungarns versprochen hatte. Der Krieg kostete Italien mehr als 600.000 Tote und über eine Million Verletzte. Die Kämpfe an der Isonzo-Front und die Katastrophe von Caporetto 1917 ließen tiefe Narben hinterlassen.

Die Kommission hat die Kommission mit der Erörterung der Kommission über die Einführung eines neuen Systems zur Erreichung der Ziele der Europäischen Union und der Europäischen Union in den Bereichen der Zusammenarbeit und der Zusammenarbeit in der Europäischen Union und der Zusammenarbeit mit den Mitgliedstaaten übermittelt.

Die Nationalisten nannten das Ergebnis einen „verstümmelten Sieg“, und der Satz erregte die Stimmung eines Landes, das das Gefühl hatte, den Preis für den Sieg zu bezahlen, ohne seine Belohnung zu erhalten. Gleichzeitig stand Italien vor einer Wirtschaftskrise, Massenarbeitslosigkeit, Streiks und Landbesetzungen und der Angst unter Landbesitzern, Industriellen und der Mittelschicht, daß eine sozialistische Revolution wie die in Russland 1917 in Italien kommen würde.

Mussolini und die Fasci di Combattimento

Benito Mussolini war ein ehemaliger sozialistischer Journalist, der 1914 aus der Sozialistischen Partei vertrieben worden war, weil er Italiens Eintritt in den Krieg unterstützte. Im März 1919 gründete er in Mailand die Fasci di Combattimento, „Kampfgruppen“, eine Bewegung, die Nationalismus, den Gewaltkult und die Versprechen radikale sozialer Veränderungen mischte.

Die frühen Faschisten waren eine kleine und inkohärente Gruppe: ehemalige Soldaten, Studenten, Abenteurer und arbeitslose Veteranen, die weniger durch ein Programm als durch einen Stil, das schwarze Hemd, den römischen Gruß, die Kriegssprache, die in der Politik angewendet wird, und durch die Bereitschaft, Gewalt gegen ihre Feinde zu verwenden, vereint waren.

Ihre ersten Ziele waren Sozialisten, Gewerkschaften und katholische Bauernorganisationen, und die faschistischen Truppen, die Squadristi, schlugen, verbrannten und töteten mit der Toleranz und oft mit der offenen Unterstützung der Polizei und der Armee. Bis 1921 war die Bewegung zu einer politischen Partei, der Nationalfaschistischen Partei, geworden und gewann in den Wahlen des Jahres 35 Sitze.

Mussolini stellte sich als der einzige Mann vor, der Italien sowohl von Revolution als auch von Unordnung retten konnte, und eine wachsende Zahl von Italienern und italienischen Institutionen waren bereit, ihm zu glauben.

Die Krise von 1922

Im Herbst 1922 befand sich Italien in einer politischen Krise. Streiks und Besatzung hatten Teile des Landes gelähmt, die liberalen Regierungen hatten ihre Autorität verloren und die faschistischen Truppen hatten große Gebiete des Po-Tals kontrolliert, wo sie die sozialistischen und gewerkschaftlichen Organisationen zerstört hatten. Mussolini verlangte die Macht, und am 28.

Oktober 1922 marschierten seine Anhänger gegen Rom, eine Demonstration von Kraft und nicht eines Militärputsches, da die Armee das gestoppt haben könnte und König Victor Emmanuel III. sich weigerte, das Kriegsrecht zu erklären. Der König lud Mussolini ein, eine Regierung zu bilden, und am 31. Oktober 1922 wurde Mussolini Premierminister und leitete eine Koalition. Er war 39 Jahre alt.

Er hatte keine Wahlen gewonnen und hatte die Macht nicht allein mit Gewalt erobert; er hatte sie von einem König bekommen, der sich vor dem Bürgerkrieg fürchtete, von einem Parlament, das ihn zu tadeln hoffte, und von einem Land, das müde von Unordnung war. Alle drei hatten einen Fehler, und innerhalb von vier Jahren würde Mussolini das System zerstören, das ihn erzogen hatte.

4. Mussolini und der Marsch auf Rom

Der Weg zur Macht

Der Marsch gegen Rom war der Gründungsmythos des Faschismus, und Mussolini verbrachte die nächsten zwanzig Jahre damit, ihn zu einer Legende zu machen. In Wirklichkeit wurde der Marsch sorgfältig inszeniert: Während sich Tausende von Faschisten außerhalb Roms versammelten, wartete Mussolini selbst in Mailand, bereit, das Land zu verlassen, wenn der König sich widersetzte, und reiste erst mit dem Zug nach Rom, sobald er eingeladen worden war, eine Regierung zu bilden.

Der Mythos war wichtiger als die Tatsache, weil er dem Regime eine Geschichte seiner eigenen Geburt, einer Revolution, nicht eine Ernennung gab, und diese Geschichte wurde in Schulen gelehrt, in Jubiläen gefeiert und in Denkmälern geschnitten. Die ersten Jahre des Regimes waren eher eine Konsolidierung als eine Revolution: Mussolini regierte in Koalition mit Liberalen, Konservativen und Nationalisten und stellte sich als starker Premierminister im bestehenden System vor, nicht als Zerstörer.

Die Zerstörung kam allmählich durch Gesetze, die einzeln verabschiedet wurden, die jeweils als vorübergehende Maßnahme dargestellt wurden, bis zu dem Tag, an dem kein Parlament mehr da war, um ihm zu widersprechen.

Die Matteotti-Krise

Der Wendepunkt kam 1924 mit dem Mord an Giacomo Matteotti. Matteotti war ein sozialistischer Abgeordneter, der im Mai 1924 die Faschistische Partei im Parlament wegen ihres Gebrauchs von Gewalt und Betrug bei den Wahlen von April 1924 verurteilte und forderte, dass die Wahlen annulliert werden sollten. Am 10. Juni 1924 wurde er von faschistischen Schlägern entführt und ermordet, und seine Leiche wurde zwei Monate später gefunden.

Der Mord verursachte eine Krise: Die Oppositionsdeputaten traten sich aus Protest aus dem Parlament zurück, die sogenannte Aventine Secession, und für einen Moment schien es, dass Mussolini fallen könnte. Stattdessen weigerte sich der König, ihn zu entlassen, die Armee stand bei ihm, und die Opposition hatte keinen Plan, außer Protest. Am 3. Januar 1925 übernahm Mussolini in einer berühmten Rede vor dem Parlament die Verantwortung für den Mord.

„Ich erkläre hier vor dieser Versammlung, dass ich die politische, moralische und historische Verantwortung für alles übernehme, was geschehen ist“, und kündigte an, dass Italien nun durch Gewalt regiert werden würde. Die Rede wird als die offene Erklärung der Diktatur in Erinnerung bleiben, und innerhalb von zwei Jahren wurden die Oppositionsparteien verboten, die freie Presse zerstört und Mussolini allein regierte.

Einparteienstaat

Zwischen 1925 und 1926 beendete Mussolini die Zerstörung der italienischen Demokratie. Die „außergewöhnlichen Gesetze“ von 1926 verboten alle politischen Parteien außer der Faschistischen Partei, abgeschafft die freie Presse, ein spezielles Gericht für politische Verbrechen eingerichtet und eine geheime Polizei, die OVRA, geschaffen, um Opponenten zu beobachten, zu verhaften und aus dem Exil zu bringen.

Tausende Antifaschisten wurden auf der Insel Lipari und an anderen Gefangenenstätten eingesperrt oder in Frankreich, Großbritannien und die Amerikas ins Exil gezwungen, wo sie den Kern des Antifaschistenwiderstands bildeten. Mussolini umstrukturierte auch den Staat: Das Parlament wurde auf einen Gummi-Stempel reduziert, die lokale Regierung wurde unter ernannte Beamte gestellt, und die Faschistische Partei wurde der einzige Weg zum öffentlichen Leben.

Er nannte sich Il Duce, der Führer, und sein Image war überall: in Schulen, in Büros, in Zeitungen und in den großen öffentlichen Werken des Regimes. Die Diktatur war nicht so vollständig wie das NS-Regime in Deutschland, und der König, die Armee und die katholische Kirche behielten eine gewisse Unabhängigkeit, aber für den gewöhnlichen Italiener gab es keinen rechtlichen Widerstand, keine freie Presse und keinen Schutz vor der Polizei.

5. Der faschistische Staat

Der Lateraner Vertrag und die Kirche

1929 löste Mussolini den ältesten Streit in der italienischen Politik: den Konflikt zwischen dem italienischen Staat und der katholischen Kirche, die seit der Eroberung Roms im Jahr 1870 das Königreich Italien nicht anerkannt hatte. Der am 11. Februar 1929 unterzeichnete Lateraner Vertrag schuf den Vatikan als unabhängigen Staat, entschädigte die Kirche für ihre Verluste und machte den Katholizismus zur Staatsreligion Italiens.

Für Mussolini war der Vertrag ein großer politischer Sieg: Er erhielt die Unterstützung oder zumindest die Neutralität der Kirche und von Millionen katholischer Italiener und stellte ihn als den Mann vor, der Italien mit seinem Glauben versöhnt hatte. Für die Kirche brachte der Vertrag Schutz und Privilegien, einschließlich der Kontrolle über religiöse Bildung in Schulen, aber er band die Kirche auch an ein Regime, das sie später in Verlegenheit bringen würde.

Papst Pius XI., der den Vertrag unterzeichnete, kritisierte später die rassistischen Gesetze des Regimes und seine Allianz mit Nazi-Deutschland, aber das Konkordat blieb in Kraft und wurde nach dem Krieg in geänderter Form von der Italienischen Republik bestätigt. Der Vertrag wird heute noch als der Moment bezeichnet, in dem der Faschismus eine Anerkennung erlangte, die er bisher nicht genossen hatte.

Unternehmertum und Wirtschaft

Corporatismus in Theorie und Praxis

Die faschistische Wirtschaftspolitik wurde auf einer Idee namens Corporatismus gebaut: die Organisation der Wirtschaft in Unternehmen, die jeweils Arbeitgeber und Arbeiter aus einer einzigen Industrie unter staatlicher Aufsicht zusammenbringen, mit Streiks und Lock-outs verboten und Streitigkeiten vom Staat geregelt. Theoretisch war der Corporatismus ein dritter Weg zwischen Kapitalismus und Sozialismus, ein System, in dem Klassenkonflikte durch nationale Zusammenarbeit ersetzt werden würden.

In der Praxis war es ein System der staatlichen Kontrolle, das Arbeitgeber und die Freunde des Regimes begünstigte: Arbeiter verloren das Recht auf Streik und die Wahl ihrer eigenen Gewerkschaften, die Löhne wurden zurückgehalten, und die Unternehmen wurden bürokratische Körperschaften, die dem Staat dienen, anstatt die Industrie, die sie behaupten, vertreten zu werden.

Das Regime verfolgte auch große öffentliche Arbeiten, die Abwässerung der Pontine-Säune, den Bau neuer Städte, den Bau von Straßen und Eisenbahnen, und nutzte diese Arbeiten als Propaganda, indem es Mussolini als den Bauherren eines neuen Italiens präsentierte. Die wirtschaftliche Entwicklung war gemischt: Italien wurde industrialisiert und seine Infrastruktur verbesserte sich, aber der Lebensstandard der meisten Italiener stieg langsam an, und die Wirtschaft blieb von den Importen abhängig und anfällig für die Schocks der 1930er Jahre.

Propaganda und der Kult des Führers

Das faschistische Regime war eines der ersten in Europa, das Propaganda zu einem zentralen Instrument der Regierung machte, und Mussolini verstand die Macht des Bildes besser als jeder andere italienische Politiker vor ihm. Sein Gesicht stand auf Plakaten, Briefmarken, Münzen und Newsreels; seine Reden wurden im Radio ausgestrahlt und in jeder Zeitung berichtet; und das Regime erfand Zeremonien, den römischen Gruß, die Massenmessen, die Jahrestage des Marsches gegen Rom, die Politik in Theater verwandelten.

Schulen lehrten Kinder, den Duce zu bewundern, Jugendorganisationen schrieben Jungen und Mädchen ab dem Alter von sechs Jahren ein, und der Presse wurde verboten, alles zu drucken, was das Regime kritisierte. Die Propaganda war kurzfristig wirksam: viele Italiener, insbesondere die jungen, glaubten an das Regime und an Mussolini persönlich, und die Popularität des Duces erreichte Mitte der 1930er Jahre ihren Höhepunkt nach der Eroberung Äthiopiens.

Aber die Propaganda erzeugte auch eine gefährliche Illusion: sie überzeugte Mussolini selbst, daß Italien stärker sei als es war, und daß das italienische Volk ihm in jeden Krieg folgen würde, den er sich auswählen würde. Diese Illusion würde im Zweiten Weltkrieg getestet und gebrochen werden.

6. Außenpolitik und Imperium

Die Invasion von Äthiopien

Die faschistische Außenpolitik basierte auf einer einzigen Idee: Italien muß ein großes Imperium werden, wie es das Römische Reich gewesen war, und das Mittelmeer muß ein italienisches Meer werden. Die erste Prüfung dieser Idee war Äthiopien, der letzte unabhängige afrikanische Staat und Mitglied der Völkerbund.

Im Oktober 1935 griffen italienische Streitkräfte aus Eritrea und Somaliland nach Äthiopien ein und benutzten moderne Waffen, Flugzeuge, Panzer und Giftgas gegen eine tapfere, aber schlecht ausgestattete Armee. Die Völkerbund verurteilte die Invasion und verhängte Sanktionen, aber die Sanktionen waren halbherzig und beinhalteten kein Öl, und Großbritannien und Frankreich waren nicht bereit, einen Krieg mit Italien zu riskieren.

Im Mai 1936 hatte die italienische Armee Addis Abeba erobert, und Mussolini erklärte das italienische Reich. Die Eroberung war ein Triumph für das Regime zu Hause, und Mussolinis Popularität stieg in die Höhe, aber es war auch eine Katastrophe auf lange Sicht: Sie isolierte Italien diplomatisch, drängte Mussolini in Richtung einer Allianz mit Hitler und verpflichtete Italien, ein afrikanisches Imperium zu halten, das es sich nicht leisten konnte.

Die Besetzung Äthiopiens war brutal: Die Italiener verwendeten Giftgas, massakrierten Zivilisten und töteten schätzungsweise Hunderttausende Äthiopier.

Die Allianz mit Nazi-Deutschland

Die Eroberung Äthiopiens veränderte die Richtung der italienischen Außenpolitik. Bis 1935 hatte sich Mussolini als Verteidiger der europäischen Ordnung vorgestellt und hatte sich Hitlers Ehrgeiz in Österreich entgegengesetzt. Nach der Isolation durch die Liga und der Verurteilung durch die Demokratie durch Äthiopien wandte er sich nach Deutschland.

Die beiden Diktatoren unterzeichneten im Oktober 1936 die Achse Rom-Berlin und im Mai 1939 den Pakt des Stahls, einen militärischen Bündnis, der jedes Land verpflichtet, das andere im Krieg zu unterstützen. Die Allianz war von Anfang an ungleicht: Deutschland war der stärkere Partner, und Mussolinis Traum einer gleichberechtigten Partnerschaft zwischen zwei faschistischen Imperien wurde nie verwirklicht.

Die italienische Intervention im spanischen Bürgerkrieg (1936-1939), in dem Mussolini Zehntausende von Truppen und Flugzeugen zur Unterstützung von Franco schickte, vertiefte die Allianz und leerte die italienische Schatzkammer. Historiker sind sich nicht einig, wie viel Wahl Mussolini hatte: Einige argumentieren, daß er von den Demokratien in Hitlers Arme getrieben wurde, während andere argumentieren, daß er die Allianz gewählt hatte, weil er Hitlers Verachtung der Demokratie und seinen Glauben an den Krieg als Prüfung der Nationen teilte.

Was nicht zweifelhaft ist, ist, daß die Allianz Italien in einen Krieg führte, den er nicht bereit war zu führen.

Das Imperium in Libyen

Italien hatte Libyen seit 1911 unter Kontrolle, und unter dem Faschismus wurde die Kolonie zum Labor für die Ideen des Regimes über Reich und Rasse. Der Gouverneur Libyens, Italo Balbo, baute Straßen, setzte italienische Bauern nieder und präsentierte Libyen als Italiens „vierten Ufer“. Gleichzeitig führte das Regime eine brutale Kampagne gegen den libyschen Widerstand unter der Leitung von Omar Mukhtar, der 1931 gefangen genommen und gehängt wurde.

Die italienische Armee nutzte Konzentrationslager in der libyschen Wüste, in die zehntausende beduinische Zivilisten getrieben wurden, und Historiker schätzen, dass zehntausende Libyer in den Lagern und im Kampf ums Leben kamen. Die libysche Erfahrung ist für die Geschichte des Faschismus in Italien wichtig, weil sie zeigt, daß die Gewalt des Regimes nicht im Zweiten Weltkrieg erfunden wurde: sie wurde zunächst auf koloniale Völker angewandt, und die Männer, die in Libyen und Äthiopien befehlt haben, werden später auf dem Balkan und in Russland befehlen.

7. Die Rassengesetze und der Krieg

Die Rassengesetze von 1938

Bis 1938 war der Faschismus in Italien keine antisemitische Bewegung im Sinne der Nazis gewesen. Die italienischen Juden waren eine kleine Gemeinde, etwa 40.000 bis 50.000 Menschen, und sie waren gut in das italienische Leben integriert; einige waren sogar Mitglieder der Faschistischen Partei, und Mussolini hatte jüdische Freunde und eine jüdische Geliebte.

Das änderte sich im Jahre 1938, unter dem Druck der Allianz mit Deutschland und des eigenen Wunsches Mussolinis, zu beweisen, daß Faschismus in Italien ebenso radikal war wie Nazismus. Im September und November 1938 verabschiedete das Regime die Rassengesetze: Juden wurden aus Schulen und Universitäten vertrieben, von öffentlichen Ämtern und der Streitkräfte verboten, es ihnen verboten war, Nichtjuden zu heiraten und ihnen ihr Eigentum und ihre Staatsbürgerschaft beraubt.

Die Gesetze waren ein Schock für italienische Juden, von denen viele sich als Italiener und als Juden als Zweiter betrachteten, und sie waren ein Wendepunkt für das Regime: Sie zeigten, dass der Faschismus, der einst behauptete, eine rein nationale Bewegung zu sein, nun bereit war, seine eigenen Bürger auf Grund der Rasse zu verfolgen.

Die Gesetze markierten auch den Punkt, an dem viele Italiener, auch einige innerhalb des Regimes, anfingen, Mussolinis Urteil zu bezweifeln.

Eintritt in den Zweiten Weltkrieg

Am 10. Juni 1940 erklärte Mussolini von dem Balkon des Palazzo Venezia in Rom vor einer jubelnden Menge Krieg gegen Großbritannien und Frankreich. Er glaubte, der Krieg sei fast zu Ende, Frankreich sei kurz vor dem Fall und Großbritannien würde bald Frieden schließen, und dass Italien sich im letzten Moment dem Krieg anschließen und seinen Anteil an den Beute, Nizza, Korsika, Tunesien, Ägypten, beanspruchen könne.

Er hatte bei jeder Zählung Unrecht. Die italienische Armee war unvorbereitet: ihre Panzer waren leicht und unzuverlässig, ihre Flugzeuge waren veraltet, ihre Industrie konnte nicht genug Waffen produzieren und ihre Generäle hatten keinen Plan für einen langen Krieg. Die ersten Kampagnen waren Katastrophen: Die Invasion Griechenlands im Oktober 1940 wurde zurückgewiesen, die italienische Armee in Nordafrika wurde von den Briten geschlagen und die italienische Marine erlitt schwere Verluste.

Deutschland musste seinen Verbündeten in Griechenland, Nordafrika und den Balkan immer wieder retten, und jede Rettung machte Italien immer abhängiger von Deutschland. Im Jahr 1942 starben italienische Soldaten in Russland, in der Wüste und auf den Balkanen, in einem Krieg, den Mussolini versprochen hatte, kurz und glorreich zu sein, und das italienische Volk begann zu verstehen, dass es in eine Katastrophe geführt worden war.

Niederlage und Enttäuschung

Der Wendepunkt für die italienische öffentliche Meinung war der Winter 1942-1943: die Niederlage bei El Alamein, der Verlust Libyens, die Zerstörung der italienischen Armee am Don in Russland und die Alliierten-Bombardierung italienischer Städte, darunter Mailand, Turin und Genua. Nahrungsmittelknapp, der Schwarzmarkt florierte, und die Propaganda des Regimes, die den Sieg versprochen hatte, wurde nun durch die tägliche Erfahrung der Niederlage widersprochen.

Der König, die Armee und die Industriellen begannen nach einem Ausweg aus dem Krieg zu suchen, und selbst innerhalb der Faschistenpartei gab es Männer, die glaubten, Mussolini müsse gehen. Die Alliierteinvasion von Sizilien am 10. Juli 1943 machte die Krise akut: Innerhalb von zwei Wochen waren die Alliierten gelandet, die italienische Armee in Sizilien kollabierte und die Bombardierung von Rom am 19. Juli brachte den Krieg in die Hauptstadt selbst.

Mussolinis 21 Jahre an der Macht waren kurz davor zu enden, und sie würden nicht in einem Volksaufstand, sondern in einer Abstimmung seines eigenen faschistischen Großen Rates enden.

8. Der Sturz Mussolinis

Die Abstimmung vom 25. Juli 1943

Der Große Rat wendet sich ab

In der Nacht vom 24. bis 25. Juli 1943 traf sich der Faschisten-Großrat zum ersten Mal seit Jahren zusammen. Dino Grandi, ein ehemaliger Außenminister, schlug einen Antrag vor, der die Wiederherstellung der verfassungsmäßigen Befugnisse des Königs forderte, was in Wirklichkeit eine Misstrauensentscheidung gegen Mussolini war. Die Debatte dauerte die ganze Nacht und in den frühen Morgenstunden des 25. Juli wurde der Antrag mit 19 Stimmen gegen 8 angenommen.

Mussolini, der erwartet hatte, zu gewinnen, war überrascht. Am nächsten Tag ging er zum König, Victor Emmanuel III., um über das Treffen zu berichten, und der König entließ ihn, ließ ihn festnehmen und ernannte Marshal Pietro Badoglio zum Premierminister. Die Nachricht wurde in ganz Italien mit Freude begrüßt: Die Menschenmengen zerrissen Mussolinis Porträts, die Faschistische Partei löste sich selbst auf, und für einige Tage schien es, als wäre der Krieg vorbei.

Es war noch nicht vorbei. Badoglio Regierung versuchte, einen geheimen Waffenstillstand mit den Alliierten zu verhandeln, und am 8. September 1943 wurde der Waffenstillstand angekündigt, aber die Deutschen, die es erwartet hatten, bewegten sich schnell, um Italien zu besetzen, die italienische Armee zu entwaffnen und Mussolini aus seinem Gefängnis auf der Gran Sasso zu retten, in einem wagemütigen Razzia durch deutsche Fallschirmherzte am 12. September.

Der Waffenstillstand und die deutsche Besatzung

Der Waffenstillstand vom 8. September 1943 teilte Italien in zwei Teile. Im Süden bildeten der König und Badoglio, die aus Rom geflohen waren, eine Regierung unter Alliierten Schutz und erklärten im Oktober 1943 Deutschland den Krieg. In der Mitte und im Norden besetzten die Deutschen das Land, und Mussolini, der von den Deutschen gerettet wurde, wurde als Chef eines neuen faschistischen Staates, der italienischen Sozialrepublik, mit Sitz in Salò am Gardasee, installiert.

Die italienische Armee zerbrach: Viele Soldaten wurden von den Deutschen gefangen genommen und in Arbeitslager in Deutschland geschickt, wo Tausende starben, und viele mehr gingen einfach nach Hause. Das Land befand sich nun sowohl im Bürgerkrieg als auch im Weltkrieg, und die daraus folgenden Kämpfe zwischen Deutschen und Faschisten auf der einen Seite und den Alliierten und den italienischen Partisanen auf der anderen, würden bis zum Frühjahr 1945 andauern und zehntausende italienische Leben kosten.

Der Waffenstillstand wird in Italien als einer der schändlichsten und verwirrendsten Episoden in der Geschichte des Landes in Erinnerung gebracht, und das Datum, der 8. September, ist immer noch ein Wort für Verrat und Unordnung.

Die Republik Salò

Die italienische Sozialrepublik, bekannt als die Republik Salò, war ein deutscher Marionettenstaat. Mussolini war ihr Herzog, aber die wahre Macht lag bei dem deutschen Botschafter und dem deutschen Militärkommandeur, und das Territorium der Republik schrumpfte, als die Alliierten die Halbinsel hinaufschritten.

Die schrecklichste Tat der Republik war ihre Teilnahme am Holocaust: Nach der deutschen Besatzung wurden italienische Juden, die durch die Rassengesetze geschützt waren, aber nicht deportiert wurden, nun gejagt, verhaftet und nach Auschwitz deportiert. Von den rund 40.000 Juden in Italien wurden etwa 8.000 deportert, und die meisten wurden ermordet.

Die Republik führte auch einen brutalen Krieg gegen die Partisanen mit Massakern von Zivilisten in der Fosse Ardeatine in Rom, wo 335 Menschen im März 1944 als Repressalie für einen Partisanangriff ermordet wurden, und in Marzabotto, wo im Herbst 1944 mehr als 700 Zivilisten getötet wurden. Diese Verbrechen wurden von Deutschen und italienischen Faschisten gemeinsam begangen und sind der dunkelste Teil der Salò-Zeit.

Der Tod von Mussolini

Im April 1945 flüchtete Mussolini mit seiner Geliebten Clara Petacci und einer kleinen Gruppe von Anhängern aus Mailand, als die Alliierten die letzten deutschen Linien in Italien durchbrachen und die Partisanen in den nördlichen Städten aufstanden. Am 27. April 1945 wurde der Konvoi in der Nähe des Dorfes Dongo am See Como von Partisanen gestoppt, und Mussolini, der in einem deutschen Mantel und Helm verkleidet war, wurde erkannt und verhaftet.

Am nächsten Tag, am 28. April 1945, wurden er und Petacci auf Befehl des Partisankommandos von Partisanen erschossen. Ihre Leichen und die anderer faschistischer Führer wurden nach Mailand gebracht und auf dem Piazzale Loreto mit den Kopf aufgehängt, wo sie von einer Menge missbraucht wurden.

Mussolinis Leiche wurde später mehrmals begraben, exhumed und wieder begraben, und es liegt jetzt im Familiengrabe in Predappio, in Romagna, die zu einem Wallfahrtsort für seine Bewunderer geworden ist. Zwei Tage nach seinem Tod tötete sich Adolf Hitler in Berlin, und eine Woche später war der Krieg in Europa vorbei.

9. Erinnerung und die Debatte heute

Predappio und der Kult von Mussolini

Mussolini ist in Italien noch immer in Erinnerung, und nirgendwo sichtbarer als in Predappio, der kleinen Stadt in Romagna, wo er geboren wurde und wo er begraben ist. Jedes Jahr, an den Jahrestagen seiner Geburt, seines Todes und des Marsches auf Rom, kommen Tausende von Menschen nach Predappio, um das Grab zu besuchen, Blumen zu legen und Souvenirs, Büste, Plakate, Weinflaschen mit Mussolinis Gesicht auf dem Etikett zu kaufen, aus den Geschäften der Stadt.

Zu den Pilgern gehören alte Faschisten, junge Männer der extremen Rechten und Touristen, und ihre Anwesenheit ist für viele Italiener eine Quelle der Verlegenheit und Wut, die es als Feier eines Diktators sehen. Die Stadtverwaltung hat versucht, das Phänomen zu beheben, und in den letzten Jahren wurden Vorschläge gemacht, Mussolinis Geburtsort in ein Museum für Faschismus, einen Ort der Erziehung und nicht der Verehrung zu verwandeln.

Die Debatte über Predappio ist eine Debatte darüber, wie Italien seinen Diktator erinnern sollte: als Verbrecher, der verurteilt werden sollte, als historische Figur, die untersucht werden sollte, oder als Führer, der bewundert werden sollte. Die Tatsache, daß die Debatte nach 80 Jahren nach seinem Tod noch unerledigt ist, zeigt, wie tief die Spaltungen der faschistischen Periode noch sind.

Die Verfassung und das Verbot

Die 1946 gegründete Italienische Republik wurde auf der Ablehnung des Faschismus gegründet. Die Verfassung von 1948 verbietet in ihrer zwölften Übergangsbestimmung die Reorganisation der aufgelösten Faschistenpartei in irgendeiner Form, und ein Gesetz von 1952 (Scelba-Gesetz) macht es zu einem Verbrechen, sich für den Faschismus zu entschuldigen oder die Partei neu zu gründen.

In der Praxis wurde das Verbot ungleichmäßig angewandt: Neofaschistische Parteien gab es unter anderen Namen, und es war schwer, die Grenze zwischen historischer Diskussion und Entschuldigung für den Faschismus zu ziehen. Die Debatte ist in den letzten Jahren wieder in Flammen geraten, da die Parteien der extremen Rechten Stimmen gewonnen haben und Politiker beschuldigt werden, die Verbrechen des Faschismus zu minimieren oder Mussolinis öffentliche Werke zu loben.

Historiker haben allgemein argumentiert, daß das Verbot als Verteidigung der Demokratie verstanden werden sollte, nicht als Verbot der Untersuchung der Zeit, und daß die beste Antwort auf den Mussolinischen Kult nicht Zensur, sondern Bildung ist, eine vollständige und ehrliche Darstellung dessen, was der Faschismus in der Heimat und im Ausland tat, und dessen Kosten.

Historiker und Debatte

Die historische Debatte über Faschismus in Italien ist eine der reichsten in der modernen europäischen Geschichte und hat sehr unterschiedliche Urteile hervorgebracht. Renzo De Felice, der große Biograph von Mussolini, argumentierte, dass Faschismus ein anderes Phänomen war als der Nazismus und dass Mussolini ein Mann seiner Zeit war, der von Ereignissen getragen wurde, die er nicht vollständig kontrollierte.

Emilio Gentile, ein weiterer führender Historiker, argumentierte, dass der Faschismus eine totalitäre Bewegung mit ihrer eigenen Ideologie, ihrer eigenen Politikreligion und ihrem eigenen Projekt war, ein neues Italienisch zu schaffen. Andere haben von Anfang an die Gewalt des Regimes betont und behaupteten, dass die Unterscheidung zwischen Faschismus in Italien und deutschem Nazismus, obwohl real, nicht verwendet werden sollte, um die Verbrechen beider zu minimieren.

Die Historiker sind sich einig, daß die Tatsachen wichtig sind: die Zahl der Toten in Äthiopien und Libyen, die Rassengesetze, die Deportation der Juden, die Massaker des Bürgerkrieges und die Notwendigkeit, diese Tatsachen jeder neuen Generation zu unterrichten, damit das Gedächtnis des Faschismus auf Beweisen und nicht auf Mythen beruht.

10. Vermächtnis

Das Vermächtnis des Faschismus in Italien ist in die Landschaft und die Politik Italiens geschrieben. Sie steht in der Architektur Roms, wo die monumentalen Gebäude des Regimes noch stehen, in den neuen Städten der Pontine Marshes, die noch die Namen tragen, die das Regime ihnen gegeben hat, in den Straßen und den Eisenbahnen und in der Verfassung, die die Rückkehr der Partei verbietet.

Es steht auch in Erinnerung an die Opfer: die Äthiopier und Libyer, die unter italienischer Herrschaft starben, die Anti-Faschisten, die inhaftiert und verbannt wurden, die Juden, die nach 1943 deportiert wurden, und die Parteiverteile und Zivilisten, die im Bürgerkrieg starben.

Die Verteidiger des Regimes argumentierten einmal, dass Mussolini „die Züge pünktlich laufen ließ“, eine Behauptung, die Historiker als weitgehend ein Mythos bewiesen haben, und dass er ein Imperium aufgebaut hat, eine Behauptung, die der Krieg zerstört hat. Was bleibt, ist eine Warnung: Eine Demokratie, die einem Mann die Macht gab, der Ordnung versprach, und zu spät entdeckte, daß Ordnung ohne Freiheit überhaupt keine Ordnung ist, sondern das Schweigen eines Landes, das das Recht auf Rede verloren hat.

Die Lehren für heute

Die Lehren des Faschismus in Italien sind noch immer diskutiert, aber drei sind von den Historikern allgemein akzeptiert. Erstens, daß Demokratie von innen, durch gesetzliche Mittel, ein Gesetz nach dem anderen zerstört werden kann, und daß die Verteidigung der Demokratie mehr als nur Wahlen erfordert: sie erfordert eine freie Presse, eine unabhängige Justiz und Bürger, die bereit sind, sie zu verteidigen.

Zweitens, daß die Verherrlichung von Krieg und Reich früher oder später zu echten Kriegen mit echten Opfern führt, und daß ein Führer, der Ruhm verspricht, letztendlich für das Leben seines eigenen Volkes dafür bezahlen muss. Drittens ist das Gedächtnis wichtig: Wie ein Land sich an seine Diktatoren erinnert, prägt, wie es sich selbst regiert, und ein Land, das seine Vergangenheit vergisst oder minimiert, wird es eher wiederholen.

Die Kommission hat die Kommission mit der Kommission über die Durchführung der Maßnahmen zur Förderung der Zusammenarbeit in der Europäischen Union und der Europäischen Union in den Bereichen der Agrarpolitik und der Agrarpolitik in den Mitgliedstaaten in Kenntnis gesetzt.

Faschismus und das Wort selbst

Faschismus in Italien gab der Welt ein Wort, und das Wort hat das Regime um achtzig Jahre überlebt. Der Begriff „Faschismus“ wird heute oft locker verwendet, um jede autoritäre Bewegung zu beschreiben, und Historiker haben Jahrzehnte damit verbracht, darüber zu diskutieren, was das Wort bedeuten sollte.

Einige argumentieren, daß sie für Bewegungen wie Mussolinis und Hitlers vorbehalten sein sollte, mit ihrer spezifischen Kombination aus Nationalismus, Massenmobilisierung, der Anerkennung des Führers und der Verherrlichung der Gewalt. Andere argumentieren, dass das Wort ein breiteres Muster beschreibt, einen politischen Stil, der in vielen Ländern und in vielen Zeiten auftreten kann.

Die Debatte ist wichtig, weil das Wort eine moralische Last trägt: eine Bewegung faschistisch zu nennen, bedeutet sie zu verurteilen, und eine Bewegung faschistisch zu leugnen, bedeutet sie oft zu verteidigen. Die Geschichte des Faschismus in Italien ist der beste Ort, um diese Debatte zu beginnen, denn es ist der ursprüngliche Fall, die Bewegung, die das Wort und den Stil erfunden hat, und das Regime, dessen Aufstieg und Fall deutlich zeigen, was Faschismus ist und was es kostet.

11. Häufig gestellte Fragen

Was war Faschismus in Italien?

Faschismus in Italien war eine nationalistische, autoritäre Bewegung, die 1919 von Benito Mussolini gegründet wurde. Sie regierte Italien von 1922 bis 1943 als einparteiische Diktatur und war das erste faschistische Regime in Europa.

Wie kam Mussolini an die Macht?

Mussolini wurde am 31. Oktober 1922 nach dem Marsch gegen Rom zum Premierminister, als König Victor Emmanuel III. ihn einlud, eine Regierung zu bilden. Er zerstörte dann die parlamentarische Demokratie durch eine Reihe von Gesetzen 1925-1926.

Was waren die Rassengesetze von 1938?

Die Rassengesetze von 1938 enthoben italienischen Juden ihre Rechte: Sie wurden aus Schulen und Universitäten vertrieben, aus öffentlichen Ämtern und den Streitkräften verboten und ihnen verboten, Nichtjuden zu heiraten. Später wurden etwa 8.000 italienische Juden deportiert, die meisten wurden ermordet.

Wann fiel Mussolini?

Mussolini wurde vom König am 25. Juli 1943 nach einem Vertrauensverbot des faschistischen Großen Rates entlassen. Er wurde von den Deutschen gerettet und führte die Marionettenrepublik Salò, bis er am 28. April 1945 von Partisanen gefangen genommen und hingerichtet wurde.

Was ist die Salò-Republik?

Die italienische Sozialrepublik, bekannt als die Republik Salò, war ein deutscher Marionettenstaat im Norden Italiens von 1943 bis 1945, angeführt von Mussolini. Sie nahm an der Deportation italienischer Juden und an Massakern von Zivilisten und Partisanen teil.

Ist Faschismus heute in Italien verboten?

Die italienische Verfassung verbietet die Neugründung der Faschistenpartei, und das Scelba-Gesetz von 1952 macht es zu einem Verbrechen, sich für den Faschismus zu entschuldigen. Die Erinnerung an den Faschismus und das Grab von Mussolini bei Predappio sind politisch umstritten.

12. Quellen

Renzo De Felice, Mussolini (multi-volume biography, Einaudi) — Die Standardbiografie von Mussolini und dem faschistischen Regime.
Emilio Gentile, The Sacralization of Politics in Fascist Italy (Harvard University Press, 1996) — Faschismus als totalitäre Bewegung und politische Religion.
R. J. B. Bosworth, Mussolini’s Italy: Life Under the Fascist Dictatorship, 1915-1945 (Penguin, 2006) — Das tägliche Leben, das Regime und der Krieg.
Wikipedia, „Italian Fascism„, „March on Rome“, „Italian racial laws“ and „Italian Social Republic“ — Die Zeitordnung, die Rassengesetze und die Salò-Republik.
United States Holocaust Memorial Museum, Holocaust Encyclopedia, „Italy“ and „The Italian Social Republic“ — Die nationalen Gesetze und die Deportation italienischer Juden.
Paul Corner, The Fascist Party and Popular Opinion in Mussolini’s Italy (Oxford University Press, 2012) — Die öffentliche Meinung unter dem Regime.
Alexander De Grand, Italian Fascism: Its Origins and Development (University of Nebraska Press, 2000) — Die Ursprung und Entwicklung der Bewegung.