WAR ATLAS MILITARY HISTORY MAGAZINE · WWI — WWII
Museo Memorial de la Paz de Hiroshima
1. Introducción
El museo no es, en el sentido habitual, un museo de guerra. No celebra una victoria, ni exhibe armas. Muestra, en cambio, lo que un arma nuclear le hace a una ciudad y a las personas que viven en ella: las fotografías de la ciudad en ruinas, los objetos que sobrevivieron a la explosión —un reloj parado a las 8:15, el triciclo de un niño, una fiambrera— y los testimonios de los supervivientes, en sus propias palabras.
El museo se inauguró en 1955, diez años después del bombardeo, y se ha renovado y ampliado varias veces desde entonces, la más reciente en 2019. Se levanta junto a la Cúpula de la Bomba Atómica, la ruina esquelética del Salón de Promoción Industrial de la Prefectura de Hiroshima, el único edificio cercano al hipocentro que quedó en pie, y juntos el museo y la Cúpula forman el Memorial de la Paz de Hiroshima, inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1996.
El Museo Memorial de la Paz de Hiroshima se levanta en el corazón del Parque Memorial de la Paz de Hiroshima, en el terreno donde, el 6 de agosto de 1945, explotó sobre la ciudad la primera bomba atómica usada en una guerra.
El museo cuenta la historia de aquella mañana —de la bomba, de la destrucción y de las personas que murieron y las personas que sobrevivieron— y defiende, en los términos más sencillos posibles, un mundo sin armas nucleares. Es, en cualquier medida, uno de los museos más importantes del mundo: lo visitan más de un millón de personas cada año, es el centro de la Ceremonia Memorial de la Paz anual del 6 de agosto y es, para los supervivientes del bombardeo —los hibakusha—, el lugar donde se conserva su testimonio y donde su historia se cuenta a las generaciones que vienen después.
2. Datos clave
| Nombre | Museo Memorial de la Paz de Hiroshima |
| Ubicación | Parque Memorial de la Paz, distrito de Naka, Hiroshima, Japón |
| Inauguración | 24 de agosto de 1955 |
| Bombardeo | 6 de agosto de 1945, 8:15 a. m., bomba de uranio «Little Boy» |
| Muertes a finales de 1945 | Unas 140.000 (rango comúnmente citado: 90.000–166.000) |
| La Cúpula | Cúpula de la Bomba Atómica (Cúpula Genbaku), antiguo Salón de Promoción Industrial |
| Patrimonio Mundial | UNESCO, 1996 |
| Diseñador del parque | Kenzō Tange |
| Visitantes | Más de 1 millón al año |
| Ceremonia anual | Ceremonia Memorial de la Paz, 6 de agosto |
| Exposición clave | Un reloj parado a las 8:15; el triciclo de un niño; el Monumento a la Paz de los Niños |
3. Contexto
Una ciudad en guerra
Hiroshima, en el verano de 1945, era una ciudad de unas 340.000 personas, un puerto y un centro industrial en el mar Interior, y la sede del Segundo Ejército General japonés, el mando responsable de la defensa del oeste de Japón.
Era, a ojos de los planificadores estadounidenses, un objetivo militar legítimo: era un importante cuartel general militar, tenía industrias de guerra y aún no había sido bombardeada, lo que significaba que el efecto de una sola bomba atómica podía medirse con claridad.
La ciudad se había librado de los bombardeos incendiarios que habían destruido Tokio y Osaka, y su gente, aunque vivía bajo el racionamiento y los simulacros de ataque aéreo de un país en guerra, no esperaba ser atacada. La mañana del 6 de agosto de 1945 la ciudad era, según todos los testimonios, una ciudad normal en una mañana normal de verano: los tranvías circulaban, los niños iban a la escuela y los trabajadores iban a sus fábricas.
A las 8:15 a. m. aquella normalidad terminó, en un solo destello de luz.
La decisión de conservar la Cúpula
El Salón de Promoción Industrial de la Prefectura de Hiroshima, un hermoso edificio de ladrillo diseñado por el arquitecto checo Jan Letzel y terminado en 1915, se levantaba a unos 160 metros del hipocentro de la explosión, y fue el único edificio de las inmediaciones que quedó en pie.
Su cúpula —un esqueleto de acero, despojado de su cubierta— se convirtió, en los años posteriores a la guerra, en el símbolo de Hiroshima, y la cuestión de qué hacer con ella se debatió durante años. Algunos querían demolerla, como recuerdo de un pasado que era mejor olvidar; otros querían conservarla, como advertencia.
Al final ganaron los partidarios de la conservación, y el edificio —hoy conocido como la Cúpula de la Bomba Atómica, o Cúpula Genbaku— fue conservado, primero por la ciudad y luego, en 1996, por la UNESCO, que lo inscribió en la Lista del Patrimonio Mundial como monumento al poder destructivo de las armas nucleares y a la esperanza de una paz duradera.
La Cúpula es la razón por la que el museo existe donde existe, y es la razón por la que el Parque Memorial de la Paz se construyó a su alrededor.
La Cúpula de la Bomba Atómica
La Cúpula Genbaku merece un examen más detenido, porque es el objeto más poderoso de Hiroshima, y porque es la razón por la que existe el Memorial de la Paz. La Cúpula era, antes de la guerra, un edificio de cierta elegancia: un salón de ladrillo de tres plantas con una cúpula de cobre, usado para exposiciones y para la promoción de las industrias de Hiroshima.
La bomba lo despojó de todo excepto de su esqueleto: las paredes de ladrillo quedaron destrozadas, el techo fue arrancado y la cúpula quedó como un marco de acero desnudo, abierto al cielo. La ruina fue, en los años posteriores a la guerra, motivo de discusión: el ayuntamiento debatió, más de una vez, si demolerla, y la decisión de conservarla fue, al final, ajustada.
La Cúpula fue conservada, y fue, en 1996, inscrita por la UNESCO como sitio del Patrimonio Mundial, el primer sitio inscrito por una razón negativa —como monumento a la destrucción y a la esperanza de que nunca vuelva a ocurrir—. La Cúpula es, hoy, el objeto más fotografiado de Hiroshima, y es la imagen que el mundo asocia con el bombardeo atómico.
4. El acontecimiento
El bombardeo
A las 8:15 a. m. del 6 de agosto de 1945 el bombardero estadounidense B-29 Enola Gay, pilotado por el coronel Paul Tibbets, lanzó una sola bomba de uranio, llamada en clave «Little Boy», sobre Hiroshima. La bomba explotó a unos 600 metros sobre la ciudad, con una fuerza equivalente a unas 15.000 toneladas de TNT, y destruyó, en un solo instante, unos 70.000 edificios —alrededor del 70 por ciento de la ciudad— y mató, al final del día, a decenas de miles de personas.
Los muertos a finales de 1945 se estiman comúnmente en unos 140.000, dentro de un rango, en la literatura académica, de aproximadamente 90.000 a 166.000, diferencia que depende de cómo se cuenten los muertos y de cuántos de los heridos murieron en los meses siguientes. La bomba fue la primera arma atómica usada en una guerra, y fue seguida, tres días después, por una segunda bomba, lanzada sobre Nagasaki.
Japón se rindió el 15 de agosto, y la guerra terminó. El bombardeo de Hiroshima sigue siendo, hasta hoy, una de las decisiones más discutidas de la historia de la guerra, y el museo la presenta, como lo hace este artículo, con los hechos y con la polémica, y sin tomar partido.
Las consecuencias
Las consecuencias del bombardeo fueron, en palabras de los supervivientes, una escena del infierno. La ciudad ardía, los heridos caminaban por las calles con la piel colgando de sus cuerpos y los muertos yacían donde habían caído. Los supervivientes —los hibakusha, las «personas afectadas por la bomba»— afrontaron, en los meses y años siguientes, no solo la pérdida de sus familias y sus hogares, sino los efectos de la radiación, que causó leucemia y otros cánceres, y que, para muchos, no aparecieron hasta años después.
Los supervivientes también afrontaron la discriminación: durante muchos años se los trató como si fueran contagiosos, y les resultaba difícil casarse y encontrar trabajo. El museo cuenta esta historia con las palabras de los propios supervivientes, y lo hace sin sentimentalismo: los testimonios son sencillos, son fácticos y son, por esa razón, aún más poderosos.
Las consecuencias son, al final, el corazón del museo, y son la razón por la que existe el museo: mostrar lo que un arma nuclear hace, no a una ciudad en abstracto, sino a las personas que viven en ella.
La lluvia negra
La «lluvia negra» que cayó sobre Hiroshima en las horas posteriores al bombardeo merece una mención, porque es uno de los detalles más inquietantes de la historia, y porque es uno de los menos comprendidos. La lluvia era negra porque estaba mezclada con el hollín y la ceniza de la ciudad en llamas, y cayó, en la tarde del 6 de agosto, sobre la parte occidental de la ciudad y sobre el campo más allá de ella.
Las personas que quedaron atrapadas en ella no sabían qué era, y no sabían que era radiactiva. La lluvia negra es, en los testimonios de los supervivientes, uno de los recuerdos más vívidos del día, y se ha convertido, en la literatura de Hiroshima, en un símbolo del propio bombardeo: una lluvia que no era agua, sino ceniza, y que cayó sobre una ciudad que, en una sola mañana, había dejado de existir.
La lluvia negra fue, durante muchos años, objeto de disputa —si había causado enfermedad por radiación, y si las personas expuestas a ella debían ser reconocidas como hibakusha— y la disputa se resolvió, al final, a favor de los supervivientes, que fueron, en 2021, reconocidos por los tribunales japoneses como víctimas del bombardeo.
5. Lugar y monumentos
El parque y la Cúpula
El Parque Memorial de la Paz, diseñado por el arquitecto Kenzō Tange y terminado en la década de 1950, es un espacio largo y verde junto al río, en cuyo centro se levanta la Cúpula de la Bomba Atómica. El parque es, en palabras de su diseñador, un lugar de paz y de oración, y contiene, además de la Cúpula, el Cenotafio, la Llama de la Paz, la Campana de la Paz, el Monumento a la Paz de los Niños y el propio museo.
El parque es visitado, cada año, por más de un millón de personas, y es el lugar donde la ciudad de Hiroshima, cada 6 de agosto, celebra su Ceremonia Memorial de la Paz, en la que el alcalde lee la Declaración de Paz y los nombres de los muertos se añaden al registro guardado en el Cenotafio.
El parque es, al final, el lugar más visitado de Hiroshima, y es el lugar donde la identidad de la ciudad —como ciudad de paz— se expresa con mayor claridad. También es, para el visitante, un lugar de quietud: el parque es, a pesar de las multitudes, un lugar donde la gente camina despacio, habla en voz baja y piensa en lo que ocurrió allí.
El edificio del museo
El museo en sí es un edificio largo y bajo, también diseñado por Kenzō Tange, que se levanta en el extremo sur del parque. Se inauguró el 24 de agosto de 1955, diez años después del bombardeo, y se ha renovado y ampliado varias veces desde entonces, la más reciente en una gran renovación terminada en 2019, que reorganizó la exposición y añadió material nuevo, incluidos los testimonios de supervivientes grabados en vídeo.
La exposición del museo está organizada en dos partes: la primera, en el edificio principal, cuenta la historia del bombardeo y de sus consecuencias, a través de fotografías, objetos y testimonios; la segunda, en el edificio este, cuenta la historia de Hiroshima antes del bombardeo, de la guerra y del movimiento por el desarme nuclear.
El museo es, en palabras de su director, «un lugar donde se pide al visitante que piense», y es, por esa razón, un museo distinto a cualquier otro: no dice al visitante qué pensar, muestra al visitante lo que ocurrió y deja que el visitante saque sus propias conclusiones.
La sala principal
La sala principal del museo merece un examen más detenido, porque es el corazón de la exposición, y porque contiene los objetos que se han convertido en los símbolos de Hiroshima. La sala es un espacio grande y silencioso, en el que el visitante camina junto a las fotografías de la ciudad en ruinas, las maquetas de la ciudad antes y después del bombardeo, y los objetos que sobrevivieron a la explosión: un reloj parado a las 8:15, el triciclo de un niño, chamuscado y retorcido, una fiambrera, un uniforme escolar.
Los objetos se exhiben sin dramatismo, en vitrinas sencillas, con etiquetas sencillas, y es su sencillez lo que los hace poderosos: son las cosas ordinarias de vidas ordinarias, y son, en palabras de un visitante, «las cosas que hacen real el bombardeo».
La sala principal es, al final, la razón por la que la gente viene al museo, y es la razón por la que lo recuerdan: los objetos son pequeños, son ordinarios y son, por esa razón, inolvidables.
6. Conmemoración
La Ceremonia Memorial de la Paz
Cada año, el 6 de agosto, la ciudad de Hiroshima celebra su Ceremonia Memorial de la Paz en el Parque Memorial de la Paz, a las 8:15 a. m., la hora en que explotó la bomba. A la ceremonia asisten las familias de los muertos, los hibakusha, el alcalde y representantes del gobierno japonés, y diplomáticos y visitantes de todo el mundo.
A las 8:15 se observa un momento de silencio, se toca la Campana de la Paz y el alcalde lee la Declaración de Paz, en la que la ciudad pide, cada año, la abolición de las armas nucleares. La ceremonia es, en palabras del alcalde de la ciudad, «el día más importante de Hiroshima», y se retransmite, cada año, por todo Japón y por todo el mundo.
La ceremonia es, al final, la razón por la que existe el Parque Memorial de la Paz: es el lugar donde la ciudad recuerda, y donde renueva, cada año, su promesa de que el bombardeo nunca será olvidado y nunca se repetirá.
Educación y estudios sobre la paz
El museo es, además de un museo, un centro de educación y de estudios sobre la paz, y organiza, cada año, programas para escolares, profesores y estudiantes de todo el mundo. Escolares de todo Japón visitan el museo, como parte de su educación, y escuchan los testimonios de los hibakusha y aprenden, en palabras del departamento de educación del museo, «lo que hace un arma nuclear, y por qué no debe usarse nunca más».
El museo también organiza, en cooperación con la ciudad de Hiroshima y con las Naciones Unidas, programas para la formación de educadores para la paz, y acoge, cada año, conferencias y seminarios sobre desarme nuclear. El trabajo educativo del museo es, en opinión de su director, «el trabajo más importante que hace el museo», porque es el trabajo que garantiza que la memoria del bombardeo sobreviva a los propios hibakusha, y que será llevada, por las generaciones que vienen después, hacia el futuro.
La Llama de la Paz
La Llama de la Paz, que arde en el Parque Memorial de la Paz, merece una mención, porque es el símbolo más visible de la promesa de la ciudad, y porque es la llama que, en palabras de la ciudad, «arderá hasta que se hayan abolido todas las armas nucleares».
La llama se encendió en 1964, y ha ardido desde entonces, en un monumento diseñado por Kenzō Tange, en el que la llama se sostiene en un par de manos, juntas como en oración. La llama es, en palabras del alcalde de la ciudad, «una promesa y una oración», y es el lugar donde el visitante del Parque Memorial de la Paz, tras haber visto el museo y la Cúpula, se detiene a pensar en lo que ha visto.
La llama es, al final, el objeto más esperanzador del parque: es una llama que se apagará, y su apagado será, en palabras de la ciudad, «el día en que el mundo esté libre de armas nucleares».
7. Historias personales
Los hibakusha
Los hibakusha —las «personas afectadas por la bomba»— son los supervivientes de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki, y son, en palabras del museo, «los testigos vivos» de lo que ocurrió. Había, a finales de 1945, unos 200.000 hibakusha en Hiroshima y Nagasaki, y su número ha disminuido, con el paso del tiempo: en la década de 2020 solo quedaban unas pocas decenas de miles, y su edad media superaba los ochenta años.
Los hibakusha han contado sus historias durante setenta años, en escuelas, en parlamentos y en las Naciones Unidas, y lo han hecho, en palabras de uno de ellos, «para que nunca vuelva a ocurrir». Su organización, Nihon Hidankyō —la Confederación Japonesa de Organizaciones de Víctimas de las Bombas A y H— recibió el Premio Nobel de la Paz en 2024, en reconocimiento a su trabajo para mantener viva la memoria de los bombardeos y en su campaña por un mundo sin armas nucleares.
El premio fue, en palabras del comité Nobel, un reconocimiento de «los extraordinarios esfuerzos» de los hibakusha «para lograr un mundo libre de armas nucleares».
Los testimonios en el museo
La exposición del museo se construye, en gran parte, en torno a los testimonios de los hibakusha, y son los testimonios los que hacen que el museo sea lo que es. Los testimonios se presentan con las propias palabras de los supervivientes, por escrito y en vídeo, y son, en palabras de los conservadores del museo, «las exposiciones más importantes del museo».
Los testimonios cuentan, en lenguaje sencillo, lo que ocurrió la mañana del 6 de agosto, lo que vieron los supervivientes, lo que perdieron y cómo vivieron después. No son, en el sentido habitual, dramáticos: son tranquilos, son fácticos y son, por esa razón, aún más conmovedores.
El museo ha grabado, en los últimos años, los testimonios de los hibakusha supervivientes en vídeo, para que sus historias les sobrevivan, y ha puesto los testimonios a disposición, en traducción, de visitantes de todo el mundo. Los testimonios son, al final, el mayor tesoro del museo, y son la razón por la que el museo es, en palabras de un visitante, «un lugar que te cambia».
El Monumento a la Paz de los Niños
El Monumento a la Paz de los Niños, que se levanta en el Parque Memorial de la Paz, merece una mención, porque es el monumento más querido del parque, y porque cuenta la historia de Sadako Sasaki, una niña que tenía dos años cuando cayó la bomba, y que murió de leucemia en 1955, a los doce años.
Sadako, mientras estaba en el hospital, dobló grullas de papel —mil de ellas, según la tradición japonesa, con la esperanza de que se cumpliera su deseo, vivir—. Murió antes de terminar, y sus compañeros terminaron las grullas por ella. El monumento, construido por sus compañeros y por niños de todo Japón, muestra a Sadako sosteniendo una grulla sobre su cabeza, y está cubierto, todos los días, de grullas de papel enviadas por niños de todo el mundo.
El monumento es, al final, el símbolo más poderoso del Parque Memorial de la Paz: el deseo de una niña, hecho en papel, de que el bombardeo no vuelva a ocurrir jamás.
8. Controversias y puntos de vista
El debate estadounidense
La decisión de lanzar la bomba atómica sobre Hiroshima se ha discutido en los Estados Unidos desde 1945, y la discusión es, en esencia, sobre si el bombardeo era necesario. Los defensores de la decisión —entre ellos los hombres que la tomaron, el presidente Harry Truman y sus asesores— han sostenido que la bomba salvó vidas, al terminar la guerra rápidamente y al hacer innecesaria una invasión de Japón, que, en su opinión, habría costado la vida de cientos de miles de soldados estadounidenses y de muchos más japoneses.
Los críticos han sostenido que Japón ya estaba derrotado, que buscaba una manera de rendirse y que la bomba era innecesaria, y que se lanzó, en parte, como advertencia a la Unión Soviética. La discusión nunca se ha resuelto, y probablemente nunca se resolverá: los documentos están incompletos, los motivos eran mixtos y la pregunta —si el bombardeo era necesario— es, al final, una cuestión de valores tanto como de hechos.
El museo presenta el debate, como lo hace este artículo, con los argumentos de ambos lados, y sin tomar partido.
El debate japonés
El bombardeo también se discute en Japón, y la discusión allí es, en esencia, sobre cómo debe recordarse el bombardeo. Algunos en Japón han sostenido que el museo, y el Parque Memorial de la Paz, presentan a los japoneses como víctimas e ignoran los crímenes del Imperio japonés —la invasión de China, el ataque a Pearl Harbor, el trato a los prisioneros de guerra— y que la memoria de Hiroshima debe situarse en el contexto de la guerra que Japón inició.
Otros han sostenido que el propósito del museo no es contar la historia de la guerra, sino contar la historia de lo que hace un arma nuclear, y que la historia es, en sí misma, una razón suficiente para que el museo exista. La discusión es, al final, una discusión sobre la memoria: sobre lo que debe recordarse, y sobre cómo debe recordarse.
El museo ha añadido, en los últimos años, material sobre la guerra y sobre el papel de Japón en ella, y lo ha hecho, en palabras de su director, «para que el visitante pueda comprender toda la historia». El debate continúa, y es, en opinión de muchos, un debate saludable.
La polémica del Smithsonian
La polémica sobre la exposición prevista por la Institución Smithsonian del Enola Gay en 1995 merece una mención, porque muestra lo difícil que es, incluso cincuenta años después del suceso, exhibir el bombardeo atómico. El Smithsonian había planeado una exposición que presentaría el bombardeo en su contexto histórico, incluidas la agresión japonesa que lo precedió y el debate sobre si la bomba era necesaria.
Grupos de veteranos de los Estados Unidos protestaron, y la exposición fue, al final, cancelada y reemplazada por una exhibición mucho más pequeña, solo del avión, sin el contexto histórico. La polémica fue, en opinión de muchos historiadores, una señal de lo delicado que sigue siendo el tema, y de lo difícil que es presentar un relato equilibrado del bombardeo.
El Museo Memorial de la Paz de Hiroshima, en cambio, ha tratado, en palabras de su director, de «presentar los hechos, y dejar que el visitante decida», y es, por esa razón, un modelo de cómo un museo puede tratar un tema difícil.
9. Visitar hoy
Información práctica
El Museo Memorial de la Paz de Hiroshima está abierto todos los días excepto el 30 y 31 de diciembre, de 8:30 a. m. a 6:00 p. m. (hasta las 7:00 p. m. en agosto), y la entrada cuesta 200 yenes para adultos, con descuentos para estudiantes y grupos.
El museo está en el Parque Memorial de la Paz, en el centro de Hiroshima, a un corto paseo desde la estación de Hiroshima en tranvía, y es, en palabras de la oficina de turismo de la ciudad, «el primer lugar que todo visitante de Hiroshima debería ver». El museo ofrece audioguías en muchos idiomas, incluido el inglés, y las etiquetas de su exposición están en japonés y en inglés.
El museo es, en opinión de su personal, un lugar para todos: para escolares, para turistas, para las familias de los hibakusha y para los jefes de Estado que visitan Hiroshima, entre ellos, en 2016, el presidente Barack Obama, el primer presidente estadounidense en ejercicio que visitó la ciudad. El museo pide a sus visitantes, en palabras de su guía, «mirar, escuchar y pensar».
Qué ver
El visitante del museo debería, en opinión de sus conservadores, reservar al menos dos horas, y debería ver, en particular, cuatro cosas: la sala principal, con sus fotografías y sus objetos; los testimonios de los hibakusha, en vídeo; la maqueta de la ciudad antes y después del bombardeo; y el Monumento a la Paz de los Niños, en el parque exterior.
El visitante también debería ver la Cúpula de la Bomba Atómica, que se levanta en el extremo norte del parque, y el Cenotafio, que se levanta en su centro, y que contiene el registro de los nombres de los muertos, un registro al que, cada año, se añade, a medida que se registran los nombres de quienes han muerto por los efectos del bombardeo.
El visitante debería, al final, caminar despacio por el parque, y debería, en palabras de la guía del museo, «tomarse el tiempo para pensar en lo que ha visto». El museo es, en opinión de su personal, no un lugar para recorrer con prisa, sino un lugar para experimentar, y es, por esa razón, un lugar que recompensa al visitante que se toma su tiempo.
El Cenotafio
El Cenotafio, que se levanta en el centro del Parque Memorial de la Paz, merece una mención, porque es el lugar más solemne del parque, y porque es el lugar donde se recuerda a los muertos. El Cenotafio es un arco sencillo en forma de silla de montar, diseñado por Kenzō Tange, y debajo de él, en un cofre de piedra, se guarda el registro de los nombres de los muertos —los nombres de todos los que murieron como resultado del bombardeo, un registro al que, cada año, se añade, a medida que se registran los nombres de quienes han muerto por los efectos de la radiación—.
La inscripción del Cenotafio dice: «Que todas las almas aquí descansen en paz; porque no repetiremos el mal». Las palabras son, en opinión de muchos, las palabras más importantes de Hiroshima, y son la razón por la que el Cenotafio es, para el visitante, el lugar donde termina la visita al Parque Memorial de la Paz, y donde el visitante se detiene, en silencio, antes de marcharse.
El Cenotafio es, al final, el corazón del Parque Memorial de la Paz, y es el lugar donde se guarda la promesa de la ciudad: que nunca volverá a ocurrir.
10. Legado
La Cúpula como Patrimonio Mundial
La inscripción del Memorial de la Paz de Hiroshima —la Cúpula de la Bomba Atómica— en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1996 fue, en palabras del comité de la UNESCO, un reconocimiento de la Cúpula como «un símbolo crudo y poderoso de la fuerza más destructiva jamás creada por la humanidad», y como monumento a «la esperanza de paz mundial y la eliminación definitiva de todas las armas nucleares».
La inscripción fue, en su momento, polémica: los Estados Unidos y China se opusieron a ella, con el argumento de que la Cúpula era un monumento a un solo suceso y que ignoraba el contexto de la guerra. La inscripción siguió adelante, y la Cúpula se convirtió en el primer sitio del Patrimonio Mundial inscrito por una razón negativa, como monumento a la destrucción.
La inscripción ha llevado, en los años transcurridos, la Cúpula y el museo a la atención del mundo, y ha convertido el Parque Memorial de la Paz en uno de los sitios del Patrimonio Mundial más visitados de Asia. La Cúpula es, al final, la razón por la que el museo es conocido en todo el mundo, y es la razón por la que el Parque Memorial de la Paz es, en palabras de la UNESCO, «un lugar de importancia universal».
El mensaje de Hiroshima
El mensaje de Hiroshima es, en palabras del museo, sencillo: que las armas nucleares no deben usarse nunca más, y que el mundo debe librarse de ellas. El mensaje lo llevan, los hibakusha, el museo y la ciudad de Hiroshima, al mundo, y es, en palabras de la Declaración de Paz del alcalde, «un mensaje de la única ciudad que ha sufrido un bombardeo atómico, al mundo».
El mensaje ha sido escuchado: los hibakusha recibieron el Premio Nobel de la Paz en 2024, y el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares, que entró en vigor en 2021, fue, en palabras de sus partidarios, «el fruto del trabajo de los hibakusha».
El mensaje no ha sido, sin embargo, respondido del todo: el mundo aún tiene, en la década de 2020, unas 12.000 armas nucleares, y el riesgo de su uso, en palabras del comité Nobel, «nunca ha sido mayor». El museo existe, al final, porque el mensaje aún no ha sido respondido, y porque, en palabras del director del museo, «mientras existan armas nucleares, el museo debe existir».
Los hibakusha y el Premio Nobel 2024
La concesión del Premio Nobel de la Paz a Nihon Hidankyō en 2024 merece un examen más detenido, porque fue, en palabras del comité Nobel, un reconocimiento de «los extraordinarios esfuerzos» de los hibakusha «para lograr un mundo libre de armas nucleares», y porque fue, en palabras de los líderes de la organización, «un premio para todos los hibakusha, vivos y muertos».
El premio se concedió en un momento en que los hibakusha estaban, en sus propias palabras, «desapareciendo», y en que los más jóvenes de ellos tenían más de ochenta años, y fue, en opinión de muchos, un reconocimiento que llegó justo a tiempo.
El premio fue también, en opinión del comité Nobel, una advertencia: el comité dijo, en su mención, que el tabú contra el uso de armas nucleares estaba «bajo presión», y que el testimonio de los hibakusha era «más importante que nunca».
El premio llevó a los hibakusha y al museo a la atención del mundo, y recordó al mundo, en palabras de un periódico, «que las personas que vieron la bomba aún están con nosotros, y que su mensaje sigue siendo urgente».
11. Preguntas frecuentes
¿Qué es el Museo Memorial de la Paz de Hiroshima?
Un museo en el Parque Memorial de la Paz de Hiroshima, inaugurado en 1955, que cuenta la historia del bombardeo atómico del 6 de agosto de 1945, a través de fotografías, objetos y los testimonios de los supervivientes, los hibakusha. Se levanta junto a la Cúpula de la Bomba Atómica, un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
¿Cuándo fue bombardeada Hiroshima?
El 6 de agosto de 1945, a las 8:15 a. m., cuando el B-29 estadounidense Enola Gay lanzó una sola bomba de uranio, «Little Boy», sobre la ciudad. Unas 140.000 personas habían muerto a finales de 1945, dentro de un rango comúnmente citado de 90.000–166.000.
¿Qué es la Cúpula de la Bomba Atómica?
La ruina esquelética del Salón de Promoción Industrial de la Prefectura de Hiroshima, el único edificio cercano al hipocentro que quedó en pie tras el bombardeo. Fue conservada como monumento e inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1996.
¿Quiénes son los hibakusha?
Los supervivientes de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki. Su organización, Nihon Hidankyō, recibió el Premio Nobel de la Paz en 2024 por su trabajo para mantener viva la memoria de los bombardeos y en su campaña por un mundo sin armas nucleares.
¿Puedo visitar el museo?
Sí. El museo está abierto todos los días excepto el 30 y 31 de diciembre, de 8:30 a. m. a 6:00 p. m. (hasta las 7:00 p. m. en agosto). La entrada cuesta 200 yenes para adultos. Hay audioguías disponibles en muchos idiomas, incluido el inglés. Reserve al menos dos horas.
¿Qué es la Ceremonia Memorial de la Paz?
Una ceremonia anual celebrada en el Parque Memorial de la Paz el 6 de agosto, a las 8:15 a. m., la hora en que explotó la bomba. Se observa un momento de silencio, se toca la Campana de la Paz y el alcalde lee la Declaración de Paz, pidiendo la abolición de las armas nucleares.
12. Fuentes
- Wikipedia, «Hiroshima Peace Memorial Museum» y «Atomic Bomb Dome» — fechas, el bombardeo, la Cúpula y la inscripción de la UNESCO.
- Encyclopædia Britannica, «Hiroshima» — el bombardeo y sus consecuencias.
- Museo Memorial de la Paz de Hiroshima, sitio web oficial (hpmmuseum.jp) — la exposición, información para la visita y la Ceremonia Memorial de la Paz.
- Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO, «Hiroshima Peace Memorial (Genbaku Dome)» — la inscripción de 1996.
- John Hersey, Hiroshima (1946) — el relato clásico de seis supervivientes.
- Richard B. Frank, Downfall: The End of the Imperial Japanese Empire (Random House, 1999) — el debate sobre la decisión de usar la bomba.
- The Nobel Prize, «The Nobel Peace Prize 2024» — el premio a Nihon Hidankyō.