イレーナ・センドラー

人物 · 11月 9, 2026 · dinhbaochau

1. 序文

生涯の概観

イレーナ・センドラー（1910年2月15日–2008年5月12日）は、第二次世界大戦中にワルシャワ・ゲットーから約2,500人のユダヤ人の子どもを密かに連れ出し、ホロコーストから救ったポーランドのソーシャルワーカーであり看護師だった。ワルシャワ近郊のオトヴォツクにイレーナ・クシジャノフスカとして生まれ、彼女は貧しいユダヤ人患者を治療し、困っている人は宗教や国籍に関わらず助けなければならないと彼女に教えた医師の娘だった。1939年にドイツがポーランドを占領したとき、彼女はワルシャワ社会福祉局で働いており、その地位――そして後に、ポーランド地下組織のユダヤ人援助評議会ジェゴタでの仕事――を利用してゲットーに入り、ユダヤ人の親たちに子どもと別れるよう説得し、救急車、袋、工具箱、棺桶に子どもを隠して連れ出し、修道院、孤児院、ポーランドの家庭の隠れ場所へ運んだ。彼女は子どもたちの真の身元を暗号化したリストに記録し、戦後に家族と再会できることを願って庭に瓶に埋めて保管した。1943年10月、彼女はゲシュタポに逮捕され、拷問を受け、死刑を宣告された。彼女はジェゴタによって救われた。ジェゴタはドイツの衛兵に賄賂を渡し、処刑場へ向かう途中で彼女を逃がした。戦後、彼女はリストを掘り起こし、子どもたちを家族と再会させようとした――しかし親のほとんどは殺害されており、子どものほとんどはポーランドの里親家庭に残った。彼女は1965年にヤド・ヴァシェムから「諸国民の中の正義の人」として認められ、90代になってポーランドで最も称えられる人物の一人となった――彼女自身の言葉によれば、何も並外れたことはしておらず、父が教えたことをしただけの女性である。

抵抗の証明

第二次世界大戦の歴史におけるセンドラーの重要性は、ホロコーストに抵抗し、行動することが可能であることを証明した個人としてのものである。ワルシャワ・ゲットーは占領下ヨーロッパ最大のゲットーであり、その住民――最盛期には約40万人――は、1942年夏、トレブリンカ絶滅収容所へ移送され、そのほとんどが殺害された。センドラーの仕事は、その運命から約2,500人の子どもを救った。しかもそれは、占領下のポーランドでユダヤ人を助けることへの刑罰が死刑――助けた者とその家族に対する――だった時代のことだった。彼女の物語は数十年にわたってポーランドの外ではほとんど知られず、アメリカの女子学生たちが彼女についての劇を書き、彼女の物語が本や映画で語られた1990年代と2000年代になって初めて広く知られるようになった。歴史家たちは彼女が救った子どもの正確な数を議論している――2,500という数字が最も頻繁に引用されるが、それは推定であり、真の数はそれより少ないか多いかもしれない――しかし彼女の仕事がホロコーストの歴史で最も注目すべき救出行為の一つだったことを疑う者はいない。

2. 基本情報


生年月日	1910年2月15日、ロシア帝国会議王国オトヴォツク（現在のポーランド）
没年月日	2008年5月12日（享年98歳）、ポーランド、ワルシャワ
国籍	ポーランド
役割・職位	ソーシャルワーカー、ワルシャワ社会福祉局、ジェゴタ（ユダヤ人援助評議会）会員、児童部門長（1942–1943年）
業績	ワルシャワ・ゲットーから約2,500人のユダヤ人の子どもを密かに連れ出す（1940–1943年）、瓶に埋められた暗号化リスト、ゲシュタポによる逮捕と拷問（1943年）
配偶者・家族	ミェチスワフ・センドラー（1931年結婚、離婚）、ステファン・ズグジェムブスキ（2番目の夫）、子：ヤニナ、アンジェイ、父スタニスワフ・クシジャノフスキ（医師）
栄誉	諸国民の中の正義の人（ヤド・ヴァシェム、1965年）、白鷲勲章（ポーランド、2003年）

3. 生い立ちと教育

オトヴォツクの生まれ

イレーナ・クシジャノフスカは1910年2月15日、ワルシャワ近郊の温泉町オトヴォツクで、医師スタニスワフ・クシジャノフスキ博士とヤニナ・カルピンスカの娘として生まれた。父は社会主義者であり、強い信念の持ち主だった。彼は多くのユダヤ人を含む貧しい患者を無料で治療し、溺れている人は宗教や国籍に関わらず助けなければならないと娘に教えた。彼は1917年、イレーナが7歳のときに、治療していた患者から感染した発疹チフスで死去した。家族はワルシャワに移り、イレーナは女子学校、次にワルシャワ大学で教育を受け、ポーランド文学、後に法学を学んだ。彼女は強い見解を持つ学生だった。ポーランド社会党に参加し、学生政治に関わり、1937年、ユダヤ人学生に別々の席に座ることを要求する文書――1930年代にポーランド政府が課した「ゲットーのベンチ」――を汚損したとして大学から3年間停学処分を受けた。停学は後に解除されたが、その出来事は彼女の人生を形作ることになる信念を示した。

1931年、彼女は同級生のミェチスワフ・センドラーと結婚し、彼の姓を名乗った。結婚は長続きせず、戦後に離婚したが、彼女は生涯センドラーの名を保った。学業の後、彼女はワルシャワ社会福祉局のソーシャルワーカーとなり、市の貧しい家庭と働いた。それはワルシャワの地理――通り、中庭、集合住宅――を彼女に教え、戦争で命を救うことになるつながりと知識を彼女に与えた仕事だった。あらゆる報告によれば、彼女は温かく決意の強い女性であり、強い義務感と、ともに働くすべての人を感銘させる組織力を持っていた。

4. 名声への道

戦争の勃発

センドラーの名声は野心からではなく、戦争から来た。1939年9月1日にドイツがポーランドに侵攻し、その月末にワルシャワを占領したとき、センドラーは社会福祉局で働いており、直ちに市の貧しい人々――当初からドイツの迫害の標的だったユダヤ人を含む――を助け始めた。1940年、ドイツはワルシャワ・ゲットーを設立した。約3.4平方キロメートルの壁に囲まれた地区で、最盛期には約40万人のユダヤ人が、過密、飢餓、病気による死という恐ろしい条件の下に閉じ込められた。ソーシャルワーカーとしてのセンドラーは、衛生状態の検査と発疹チフスの確認――ドイツ人が市の他の部分へ広がることを恐れた病気――を口実に、ゲットーに入る許可を得ることができた。彼女はその許可を使って食料、医薬品、金を運び込み、ユダヤ人社会福祉組織やユダヤ人地下組織のメンバーを含むゲットー内の連絡網を築いた。

大移送作戦と救出へ

1942年夏、ドイツは大移送作戦を開始し、約30万人のユダヤ人が2か月の間にトレブリンカ絶滅収容所へ送られた。その時点でセンドラーの仕事は、救済から救出へと変わった。彼女は子どもたちをゲットーから密かに連れ出し始め、1942年12月にポーランド地下国家によって設立されたユダヤ人援助評議会ジェゴタに参加した。ジェゴタは占領下ヨーロッパで独特だった。亡命政府に後援され、ユダヤ人を救うことに専念した唯一の組織であり、金、偽造文書、隠れ場所を提供した。センドラーはジェゴタの児童部門長となり、子どもたちをゲットーから密かに連れ出し、隠れ場所に配置する約20～30人のネットワーク――ソーシャルワーカー、看護師、修道女、運転手――を調整した。彼女の名声は、その後の数年間、公人の名声ではなかった――彼女は秘密裏に働き、数十年にわたってほとんど知られていなかった――しかしそれを知る人々の判断によれば、並外れた仕事をした女性の名声だった。

5. イレーナ・センドラーの第二次世界大戦における役割

子どもたちの密輸

子どもたちの密輸の方法

ゲットーにおけるセンドラーの仕事は、並外れた創意と勇気の仕事だった。子どもたちは想像できるあらゆる方法で密かに連れ出された。赤ん坊は工具箱や袋に入れて運ばれ、救急車や路面電車の床下に隠され、下水道やゲットーの壁の穴を通って運ばれた。年長の子どもたちは偽造文書を与えられ、親を装うポーランドの大人に付き添われて門を通って歩いて出た。子どもたちは、必要に応じて、泣いて自分を裏切らないように薬で眠らされ、新しい名前と新しい身元を与えられた。その仕事は危険だった。占領下のポーランドでユダヤ人を助けることへの刑罰は死刑であり、ドイツ人はゲットーを出る救急車や荷車を捜索した。センドラー自身もゲットーに何度も入り、あるときは危うく捕まりかけた――ドイツの衛兵に殴られたが、通ることを許された。

隠れ場所と教会

密かに連れ出された子どもたちは隠れ場所に置かれた。修道院、孤児院、ポーランドの家庭である。センドラーはカトリック教会、とりわけワルシャワで孤児院を運営し、修道院にユダヤ人の子どもを隠したマリアの家族のシスターたちや他の修道会と密接に協力した。彼女はまた、子どもたちをポーランドの家庭に預けた。それらの家庭は自らに大きなリスクを負って彼らを受け入れた。子どもたちは新しいポーランドの名前を与えられ、発見されないようにカトリックの祈りを唱え、ポーランドのカトリックの子どものように振る舞うことを教えられた。センドラーは各子どもの真の名前と新しい名前、そして置かれた場所の記録を、ワルシャワの友人ヤニナ・グラボフスカの庭にガラス瓶に埋めた暗号化リストに保管した。彼女は、戦後に子どもたちが家族と再会できることを願ってリストを埋めた――ほとんどの場合、親が殺害されていたため、その希望は叶わなかった。

逮捕と生存

1943年10月、センドラーはゲシュタポに逮捕された。彼女は裏切られた――正確な状況は明らかではなく、彼女のネットワークのメンバーが逮捕され、拷問の下で彼女の名を明かした可能性がある――そしてワルシャワのシューハ通りにあるゲシュタポ本部に連行され、そこで何週間も拷問を受けた。彼女は殴られ、脚と足を折られ、ネットワークとリストについて尋問された。彼女は誰も裏切らず、リストの場所を明かさなかった。彼女は死刑を宣告され、処刑されることになっていた。しかし彼女の逮捕を知ったジェゴタは、ドイツの衛兵に賄賂を渡して彼女を逃がした。処刑場へ向かう途中、金を払われた衛兵が彼女に走るよう告げ、彼女は逃げた。とはいえ、戦争の残りの期間、彼女は隠れて危険な状態にあった。彼女は偽名で仕事を続け、戦争の終わりまで続け、1944年8–10月のワルシャワ蜂起の際にはワルシャワにおり、野戦病院で看護師として働いた。

6. 重要な決断

ゲットー入りと親への説得

ゲットーに入ること。ソーシャルワーカーとしての地位を利用してゲットーに入り、食料と医薬品を運び込むというセンドラーの決断は、彼女の救出作業を可能にした決断だった。それは、ドイツ当局に嘘をつき、入るたびに命を危険にさらし、ゲットー内に連絡網を築くことを必要とした決断だった。

親たちに子どもと別れるよう説得すること。センドラーが直面した最も苦痛な決断は、ユダヤ人の親たちに子どもを手放すよう求める決断だった。多くの親は拒否した――子どもと別れることに耐えられず、子どもがゲットーの外でより安全だとは信じなかった。センドラーのやり方は、親たちに真実を告げることだった。子どもたちはゲットーでほぼ確実に死ぬこと、そして彼らの唯一の機会は出ることだということである。それは並外れた道徳的勇気を必要とする決断であり、生涯彼女を悩ませた決断だった。彼女は、子どもを彼女に託した親の多くが殺害され、子どもたちが二度と彼らに会うことはないことを知っていた。

リストの保管と拷問への抵抗

リストを保管すること。子どもたちの真の身元を暗号化したリストを保管し、瓶に埋めるというセンドラーの決断は、未来への彼女の希望を反映した決断だった。彼女は戦争が終わると信じ、子どもたちが自分の身元を取り戻せるべきだと信じた。リストは結局、限られた用途しかなかった――親のほとんどは死んでいた――しかしそれらは、子どもたちが単に救われるだけでなく、自分が何者であるかを取り戻すべきだという彼女の信念の証だった。

拷問の下でネットワークを裏切ることを拒否すること。ゲシュタポの拷問の下で、同僚の名前やリストの場所を明かさないというセンドラーの決断は、ネットワークと子どもたちを救った決断だった。彼女は殴られ、脚を折られ、何も話さなかった。それは、彼女を知る人々の判断によれば、彼女を定義づけた勇気の行為だった。

7. 論争

救った子どもの数

センドラーの物語は、第二次世界大戦の人物としては異例なことに、ほとんど論争がないが、歴史家たちが提起した疑問があり、それらを率直に述べる価値がある。第一は、彼女が救った子どもの数に関わるものである。最も頻繁に引用される数字は2,500であり、それはセンドラー自身が用い、ヤド・ヴァシェムが用いる数字である。一部の歴史家たちはそれに疑問を呈し、その数は推定であり、真の数はそれより少ないかもしれない――おそらく1,500人か2,000人――そして2,500という数字は彼女の物語の再話の中で誇張されたかもしれないと論じている。その問題は解決が難しい。記録が不完全であり、多くの子どもがセンドラー一人ではなくネットワーク全体によって救われたからである。合意は、その数は不確実だが、確かに数千人であり、正確な数字は救出の事実よりも重要性が低いということである。

ネットワークと戦後の生活

第二の疑問は、他の人々の役割に関わるものである。センドラーの物語は、通常語られるように、彼女に焦点を当てているが、彼女は20～30人のネットワークの長であり、救出は一人の女性ではなくネットワークの仕事だった。子どもたちを隠した修道女たち、彼らを密かに連れ出した運転手たち、彼らを受け入れた家庭――彼らは皆命を危険にさらし、その多くは忘れられている。センドラー自身は常にこの点を主張した。彼女は繰り返し、自分は英雄ではなく、功績はネットワークと家庭に属すると述べた。論争は、もしそれを論争と呼べるなら、彼女の物語が語られる方法と、集団的努力ではなく単一の英雄に焦点を当てる傾向についてである。

第三の疑問は、センドラーの戦後の生活とポーランドの共産主義政権に関わるものである。戦後、センドラーは長年にわたってほとんど知られず、1940年代と1950年代には、ポーランド地下組織やロンドンの亡命政府のために働いたのではないかと疑った共産主義当局に尋問された。彼女は1960年代までポーランドで称えられず、彼女の物語が広く知られるようになったのは、1989年の共産主義崩壊の後になってからだった。なぜ彼女がそれほど長く忘れられていたのかという疑問に対する答えは、一部は戦後のポーランドの政治にある。共産主義政権は、地下組織のために働き、ヤド・ヴァシェムから称えられた女性を称えることに関心がほとんどなかった。そして一部はセンドラー自身の謙虚さにある――彼女は世間の注目を求めず、他の人々が彼女のために語るまで自分の物語を語らなかった。

8. 晩年と死

瓶の掘り起こし

戦後、センドラーはリストの入った瓶を掘り起こし、同僚たちとともに子どもたちを家族と再会させようとした。ほとんどの場合、それは不可能だった。親はトレブリンカや他の収容所で殺害されており、新しい名前と新しい身元を与えられた子どもたちは、しばしば自分が誰であるかを知らなかった。多くの子どもはポーランドの里親家庭に残り、その多くは大人になって、センドラーや他の人々から告げられて初めて自分のユダヤ人の出自を知った。センドラー自身はソーシャルワーカーとして働き続け、ワルシャワの未婚の母と子どものための施設の所長となった。彼女は再婚し、戦争を生き延びたユダヤ人男性ステファン・ズグジェムブスキと結婚し、二人の子ども、ヤニナとアンジェイをもうけた。戦後のポーランドにおける彼女の生活は静かであり、長年にわたって認められなかった。彼女は共産主義当局に尋問され、称えられず、彼女の物語はわずかな人々にしか知られていなかった。

遅れて訪れた認知

認知は遅れて訪れた。1965年、ヤド・ヴァシェムは彼女を諸国民の中の正義の人として認め、彼女はエルサレムの正義の人の並木道に木を植えた。1983年、彼女はポロニア・レスティトゥータ勲章を授与され、2003年にはポーランド最高の勲章である白鷲勲章を受けた。1999年、アメリカのカンザス州ユニオンタウンの女子学生たちが彼女についての劇『瓶の中の人生』を書き、アメリカで広く彼女の物語を伝え、その後の数年間、彼女はポーランドの国民的人物となった。彼女は2007年にノーベル平和賞にノミネートされたが、受賞しなかった――賞はアル・ゴアに与えられた――そして彼女のノミネートはポーランド政府や多くの人々に支持された。彼女は2008年5月12日、ワルシャワで98歳で死去し、ワルシャワのポヴァンツキ墓地に埋葬された。彼女の葬儀にはポーランド大統領レフ・カチンスキと、彼女が救った子どもたちの多く――今や高齢の男女――が出席し、彼らの命を救った女性に敬意を表した。

9. イレーナ・センドラーの遺産

救った命とジェゴタの遺産

センドラーの遺産は、彼女が救った命と彼女が示した手本である。彼女が救った子どもたち――最も広く引用される推定によれば約2,500人――は成長し、自分の子どもや孫を持ち、その子孫は今日、数万人にのぼる。彼女の物語はホロコーストの最もよく知られた物語の一つとなり、ポーランドや世界中の学校で、一人の人間ができることの手本として教えられている。カンザス州の女子学生たちが書いた劇『瓶の中の人生』は多くの国で上演され、映画『イレーナ・センドラーの勇敢な心』が2009年に製作された。ポーランドでは、ワルシャワの学校と通りが彼女の名にちなみ、彼女の記念碑が市内に立っている。

彼女の遺産はまた、彼女が働いた組織ジェゴタと、ユダヤ人を救うために命を危険にさらした何千人ものポーランド人の遺産でもある。ポーランドは、占領下ヨーロッパでユダヤ人を助けることが死刑で罰せられる唯一の国であり、それでも何千人ものポーランド人がそうした――そしてヤド・ヴァシェムは、他のどの国籍よりも多くのポーランド人、7,000人以上を諸国民の中の正義の人として認めている。センドラーの物語は、それらの物語の中で最もよく知られたものであり、ヨーロッパ史で最も暗い時代に、行動し、抵抗が可能であることを証明した人々がいたことを思い出させるものである。

10. 歴史家による評価

偉大な救出者として

歴史家たちはイレーナ・センドラーを、ホロコーストの偉大な救出者の一人として評価し、その評価は一貫して肯定的である。彼女の仕事はジェゴタの記録と、彼女が救った子どもたちの証言に記録されており、ホロコーストの歴史で最も注目すべき救出行為の一つとみなされている。歴史家テレサ・プレケロヴァは、ジェゴタの研究の中で、センドラーを「ワルシャワにおけるユダヤ人の子どもの救出で最も重要な人物」と呼び、歴史家グンナル・パウルソンは、ワルシャワのユダヤ人についての研究の中で、彼女の仕事を「組織と勇気の奇跡」と呼んだ。その評価は、彼女がしたことの規模――数千人の子どもの救出――と、彼女がそれをした条件――ユダヤ人を助けることへの刑罰が死刑である都市、そしてドイツ人が数十万人の人々を死へ移送していたゲットー――に基づいている。

評価の微妙さ

その評価には微妙さがないわけではない。歴史家たちは、センドラーの物語は通常語られるように彼女に焦点を当て、ネットワークの仕事を覆い隠し、彼女が救った子どもの数は不確実であることに言及している。しかしそれらは批判ではなく条件である。合意は、センドラーが並外れた勇気と組織力を持つ女性であり、数千人の子どもの命を救い、自らの命の危険を冒してそうしたということである。彼女はポーランドとイスラエルで女英雄として記憶され、彼女の物語は悪に直面して一人の人間ができることの手本として教えられている。彼女自身の言葉によれば、彼女は何も並外れたことはしていなかった。「私は父が教えてくれたことをしただけです。誰かが溺れているとき、あなたは助けなければなりません。」歴史の評決は、彼女がしたことは事実として並外れたものだったということである。

よくある質問

人物と密輸の方法

イレーナ・センドラーとは誰ですか？
イレーナ・センドラー（1910–2008年）は、第二次世界大戦中にワルシャワ・ゲットーから約2,500人のユダヤ人の子どもを密かに連れ出し、ホロコーストから救ったポーランドのソーシャルワーカーである。彼女は1965年にヤド・ヴァシェムから諸国民の中の正義の人として認められた。

センドラーはどのように子どもたちをゲットーから密かに連れ出したのですか？
彼女はソーシャルワーカーとしての許可証を使ってゲットーに入り、救急車、工具箱、袋、棺桶、下水道、ゲットーの壁の穴を通って子どもたちを密かに連れ出した。年長の子どもたちは偽造文書を与えられ、門を通って歩いて出た。

瓶の中のリストとは何ですか？
センドラーは各子どもの真の名前、その新しいポーランドの名前、そして置かれた場所を暗号化したリストに記録し、ワルシャワの庭にガラス瓶に埋めた。彼女は、リストによって子どもたちが戦後に家族と再会できることを願ったが、親のほとんどは殺害されていた。

逮捕とジェゴタ

センドラーが逮捕されたとき何が起きましたか？
1943年10月、彼女はゲシュタポに逮捕され、何週間も拷問を受け、死刑を宣告された。ジェゴタはドイツの衛兵に賄賂を渡し、処刑場へ向かう途中で彼女を逃がした。彼女は戦争を生き延びたが、拷問の間に脚を折られていた。

センドラーは何人の子どもを救いましたか？
最も頻繁に引用される数字は約2,500人である。それは推定であり、歴史家たちは真の数は不確実だと指摘している――それより少ないか多いかもしれない――しかし確かに数千人だった。

ジェゴタとは何ですか？
ジェゴタは、1942年12月にポーランド地下国家によって設立されたユダヤ人援助評議会だった。それは占領下ヨーロッパで、亡命政府に後援され、ユダヤ人を救うことに専念した唯一の組織であり、金、偽造文書、隠れ場所を提供した。センドラーはその児童部門の長だった。

出典

Wikipedia, “Irena Sendler” — consolidated biography: birth 15 February 1910, death 12 May 2008, Warsaw Ghetto, Żegota, about 2,500 children, arrest 1943, Righteous Among the Nations 1965.
Yad Vashem, “Irena Sendler” (yadvashem.org) — Righteous Among the Nations file; the rescue of Jewish children from the Warsaw Ghetto.
Anna Mieszkowska, Irena Sendler: Mother of the Children of the Holocaust (Praeger, 2011) — biography; the ghetto, Żegota, the lists, arrest and survival.
Teresa Prekerowa, Konspiracyjna Rada Pomocy Żydom w Warszawie 1942–1945 (Państwowy Instytut Wydawniczy, 1982) — the scholarly history of Żegota in Warsaw.
Gunnar S. Paulsson, Secret City: The Hidden Jews of Warsaw, 1940–1945 (Yale University Press, 2002) — the Warsaw Ghetto and the rescue of Jews in Warsaw.
Jack Mayer, Life in a Jar: The Irena Sendler Project (Long Trail Press, 2011) — the story of the Kansas schoolgirls and the play that made Sendler famous.
United States Holocaust Memorial Museum, “Warsaw Ghetto” and “Żegota” (encyclopedia.ushmm.org) — the ghetto, the deportations to Treblinka, and the Council for Aid to Jews.

Further reading

Irene Tomaszewski and Tecia Werbowski, Zegota: The Council for Aid to Jews in Occupied Poland, 1942–1945 (Price-Patterson, 1994).
Diane Ackerman, “The Rescue of the Children” (in The Zookeeper’s Wife, W. W. Norton, 2007).