Irena Sendler

1. Mở đầu

Irena Sendler (15 tháng 2 năm 1910 – 12 tháng 5 năm 2008) là nữ công tác xã hội và y tá người Ba Lan, trong Thế chiến II, đã đưa khoảng 2.500 trẻ em Do Thái ra khỏi Khu ổ chuột Warsaw và cứu chúng khỏi Holocaust.

Sinh ra với tên Irena Krzyżanowska tại Otwock, gần Warsaw, bà là con gái của một bác sĩ từng chữa trị cho bệnh nhân Do Thái nghèo và đã dạy bà rằng người cần giúp đỡ phải được giúp đỡ bất kể tôn giáo hay quốc tịch.

Khi Đức chiếm đóng Ba Lan năm 1939, bà đang làm việc cho Sở Phúc lợi Xã hội Warsaw, và bà đã dùng vị trí của mình — và sau này, công việc với tổ chức ngầm Ba Lan Żegota, Hội đồng Viện trợ người Do Thái — để vào khu ổ chuột, thuyết phục các bậc cha mẹ Do Thái chia tay con cái, và đưa trẻ em ra ngoài bằng xe cứu thương, trong bao tải, trong hộp dụng cụ và trong quan tài, đến nơi ẩn náu trong tu viện, trại trẻ mồ côi và gia đình Ba Lan.

Bà giữ danh tính thật của trẻ em trong các danh sách mã hóa, chôn trong lọ ở một khu vườn, với hy vọng chúng có thể đoàn tụ với gia đình sau chiến tranh. Tháng 10 năm 1943, bà bị Gestapo bắt, tra tấn, và kết án tử hình; bà được Żegota cứu, tổ chức đã hối lộ một lính gác Đức để bà trốn thoát trên đường đến nơi hành quyết.

Sau chiến tranh, bà đào các danh sách lên và cố gắng đoàn tụ trẻ em với gia đình — nhưng hầu hết cha mẹ đã bị sát hại, và hầu hết trẻ em ở lại với gia đình nuôi Ba Lan.

Bà được Yad Vashem công nhận là Người Công chính giữa các Dân tộc năm 1965, và trở thành, ở tuổi chín mươi, một trong những nhân vật được vinh danh nhất ở Ba Lan — một phụ nữ, theo lời của chính bà, đã không làm gì phi thường, mà chỉ đơn giản làm những gì cha bà đã dạy bà làm.

Tầm quan trọng của Sendler đối với lịch sử Thế chiến II là ở vai trò cá nhân chống lại Holocaust, và là người đã chứng minh rằng hành động là khả thi. Khu ổ chuột Warsaw là khu ổ chuột lớn nhất ở châu Âu bị chiếm đóng, và cư dân của nó — khoảng 400.000 người vào lúc cao điểm — đã, mùa hè năm 1942, bị trục xuất đến trại hủy diệt Treblinka, nơi hầu hết họ bị sát hại.

Công việc của Sendler đã cứu khoảng 2.500 trẻ em khỏi số phận đó, và bà đã làm vậy vào thời điểm hình phạt cho việc giúp đỡ người Do Thái ở Ba Lan bị chiếm đóng là tử hình — cho người giúp đỡ và cho gia đình của người giúp đỡ.

Câu chuyện của bà, trong nhiều thập kỷ, ít được biết đến bên ngoài Ba Lan, và chỉ trở nên nổi tiếng rộng rãi trong thập niên 1990 và 2000, khi một nhóm nữ sinh Mỹ viết một vở kịch về bà và khi câu chuyện của bà được kể trong sách và phim.

Các sử gia tranh luận về số lượng trẻ em chính xác mà bà đã cứu — con số 2.500 là con số được trích dẫn thường xuyên nhất, nhưng đó là ước tính, và con số thực có thể thấp hơn hoặc cao hơn — nhưng không ai phủ nhận rằng công việc của bà là một trong những hành động cứu người đáng chú ý nhất trong lịch sử Holocaust.

2. Thông tin chính

| | |

|—|—|

| Sinh | 15 tháng 2 năm 1910, Otwock, Ba Lan thuộc Nga (nay là Ba Lan) |

| Mất | 12 tháng 5 năm 2008 (hưởng thọ 98 tuổi), Warsaw, Ba Lan |

| Quốc tịch | Ba Lan |

| Vai trò / Chức vụ | Công tác xã hội, Sở Phúc lợi Xã hội Warsaw; thành viên Żegota (Hội đồng Viện trợ người Do Thái), trưởng ban trẻ em (1942–1943) |

| Nổi tiếng vì | Đưa khoảng 2.500 trẻ em Do Thái ra khỏi Khu ổ chuột Warsaw (1940–1943); các danh sách mã hóa chôn trong lọ; bị Gestapo bắt và tra tấn (1943) |

| Vợ / Gia đình | Mieczysław Sendler (kết hôn 1931, ly hôn); Stefan Zgrzembski (chồng thứ hai); các con Janina và Andrzej; cha Stanisław Krzyżanowski, bác sĩ |

| Vinh danh | Người Công chính giữa các Dân tộc (Yad Vashem, 1965); Huân chương Đại bàng Trắng (Ba Lan, 2003) |

3. Thời trẻ và học vấn

Tuổi thơ, gia đình và sinh viên

Irena Krzyżanowska sinh ngày 15 tháng 2 năm 1910 tại Otwock, một thị trấn nghỉ dưỡng gần Warsaw, con gái của Bác sĩ Stanisław Krzyżanowski, một thầy thuốc, và Janina Karpińska. Cha bà là một người xã hội chủ nghĩa và có niềm tin mạnh mẽ: ông chữa trị miễn phí cho bệnh nhân nghèo, bao gồm nhiều người Do Thái, và dạy con gái rằng một người đang chết đuối phải được giúp đỡ, bất kể tôn giáo hay quốc tịch của họ. Ông qua đời vì bệnh thương hàn năm 1917, khi Irena bảy tuổi, sau khi mắc bệnh từ một bệnh nhân mà ông đang chữa trị.

Gia đình chuyển đến Warsaw, và Irena được giáo dục tại một trường nữ sinh rồi tại Đại học Warsaw, nơi bà học văn học Ba Lan và sau đó là luật. Bà là sinh viên có quan điểm mạnh mẽ: bà gia nhập Đảng Xã hội Ba Lan, tham gia chính trị sinh viên, và năm 1937, bà bị đình chỉ học ba năm vì làm hỏng một tài liệu yêu cầu sinh viên Do Thái ngồi ở ghế riêng — “ghế khu ổ chuột” do chính phủ Ba Lan áp đặt trong thập niên 1930.

Hôn nhân và công tác xã hội

Việc đình chỉ sau đó được dỡ bỏ, nhưng sự việc cho thấy những niềm tin sẽ định hình cuộc đời bà.

Năm 1931, bà kết hôn với Mieczysław Sendler, một sinh viên cùng trường, và bà lấy họ của ông. Cuộc hôn nhân không kéo dài, và họ ly hôn sau chiến tranh, nhưng bà giữ tên Sendler suốt đời. Sau khi học xong, bà trở thành công tác xã hội cho Sở Phúc lợi Xã hội Warsaw, làm việc với các gia đình nghèo trong thành phố. Đó là công việc dạy bà về địa lý Warsaw — đường phố, sân trong, khu nhà tập thể — và mang lại cho bà các mối quan hệ và kiến thức mà, trong chiến tranh, sẽ cứu sống nhiều người.

Theo mọi tường thuật, bà là một phụ nữ ấm áp và quyết tâm, có ý thức trách nhiệm mạnh mẽ và khả năng tổ chức gây ấn tượng với mọi người làm việc cùng bà.

4. Con đường đến vị trí lãnh đạo

Chiến tranh mang đến sự nổi tiếng

Sự nổi tiếng của Sendler không đến từ tham vọng mà từ chiến tranh. Khi Đức xâm lược Ba Lan ngày 1 tháng 9 năm 1939, và chiếm Warsaw cuối tháng đó, Sendler đang làm việc cho Sở Phúc lợi Xã hội, và bà ngay lập tức bắt đầu giúp đỡ người nghèo của thành phố — bao gồm người Do Thái, những người ngay từ đầu là mục tiêu của sự bức hại của Đức.

Năm 1940, người Đức thành lập Khu ổ chuột Warsaw, một quận có tường bao quanh rộng khoảng 3,4 km², trong đó vào lúc cao điểm, khoảng 400.000 người Do Thái bị giam trong điều kiện khủng khiếp — quá tải, đói khát, và chết vì bệnh tật.

Sendler, với tư cách công tác xã hội, có thể xin được giấy phép vào khu ổ chuột, với lý do kiểm tra điều kiện vệ sinh và kiểm tra bệnh thương hàn — một căn bệnh mà người Đức sợ sẽ lan ra phần còn lại của thành phố.

Bà dùng giấy phép để mang thức ăn, thuốc men và tiền vào, và xây dựng mạng lưới liên lạc trong khu ổ chuột, bao gồm tổ chức phúc lợi xã hội Do Thái và các thành viên của phong trào ngầm Do Thái.

Cuộc trục xuất lớn mùa hè 1942

Mùa hè năm 1942, người Đức bắt đầu Grossaktion Warschau, cuộc trục xuất lớn, trong đó khoảng 300.000 người Do Thái bị đưa đến trại hủy diệt Treblinka trong vòng hai tháng. Chính tại thời điểm này, công việc của Sendler chuyển từ cứu trợ sang cứu người: bà bắt đầu đưa trẻ em ra khỏi khu ổ chuột, và gia nhập Żegota, Hội đồng Viện trợ người Do Thái, được thành lập tháng 12 năm 1942 bởi nhà nước ngầm Ba Lan. Żegota là duy nhất ở châu Âu bị chiếm đóng: đó là tổ chức duy nhất, được một chính phủ lưu vong tài trợ, dành riêng cho việc cứu người Do Thái, và nó cung cấp tiền, giấy tờ giả và nơi ẩn náu.

Sendler trở thành trưởng ban trẻ em của Żegota, và điều phối một mạng lưới khoảng hai mươi đến ba mươi người — công tác xã hội, y tá, nữ tu và tài xế — những người đưa trẻ em ra khỏi khu ổ chuột và đặt chúng vào nơi ẩn náu.

Sự nổi tiếng của bà, trong những năm sau đó, không phải là sự nổi tiếng của một nhân vật công chúng — bà làm việc trong bí mật, và trong nhiều thập kỷ, bà ít được biết đến — mà là sự nổi tiếng của một phụ nữ mà công việc, theo đánh giá của những người biết nó, là phi thường.

5. Vai trò của Irena Sendler trong Thế chiến II

Đưa trẻ em ra ngoài

Công việc của Sendler trong khu ổ chuột là công việc của sự khéo léo và dũng cảm phi thường. Trẻ em được đưa ra ngoài bằng mọi cách có thể tưởng tượng: trẻ sơ sinh được mang ra trong hộp dụng cụ và trong bao tải, giấu dưới sàn xe cứu thương và xe điện, và đưa ra qua cống rãnh và qua các lỗ trên tường khu ổ chuột.

Trẻ lớn hơn được cấp giấy tờ giả và đi bộ ra qua cổng, cùng với một người lớn Ba Lan giả làm cha mẹ. Trẻ em được cho uống thuốc an thần, khi cần thiết, để chúng không khóc và tự tố cáo mình, và chúng được đặt tên mới và danh tính mới.

Công việc rất nguy hiểm: hình phạt cho việc giúp đỡ người Do Thái ở Ba Lan bị chiếm đóng là tử hình, và người Đức khám xét xe cứu thương và xe đẩy rời khỏi khu ổ chuột. Bản thân Sendler đã vào khu ổ chuột nhiều lần, và có một lần, bà suýt bị bắt — bà bị một lính gác Đức đánh đập, nhưng được cho qua.

Những trẻ em được đưa ra ngoài được đặt vào nơi ẩn náu: trong tu viện, trại trẻ mồ côi, và gia đình Ba Lan. Sendler làm việc chặt chẽ với Giáo hội Công giáo, và đặc biệt với các Nữ tu của Gia đình Đức Mẹ Maria, những người điều hành trại trẻ mồ côi ở Warsaw và giấu trẻ em Do Thái trong tu viện của họ, và với các dòng tu khác.

Bà cũng đặt trẻ em vào các gia đình Ba Lan, những người nhận chúng với rủi ro lớn cho chính mình. Trẻ em được đặt tên Ba Lan mới, và được dạy đọc kinh Công giáo và cư xử như trẻ em Công giáo Ba Lan, để chúng không bị phát hiện.

Sendler giữ hồ sơ về tên thật của mỗi đứa trẻ và tên mới của nó, và nơi nó được đặt, trong các danh sách mã hóa mà bà chôn trong lọ thủy tinh ở khu vườn của một người bạn, Janina Grabowska, ở Warsaw.

Bà chôn các danh sách với hy vọng rằng, sau chiến tranh, trẻ em có thể đoàn tụ với gia đình — một hy vọng, trong hầu hết trường hợp, không thành hiện thực, vì hầu hết cha mẹ đã bị sát hại.

Bị bắt và sống sót

Tháng 10 năm 1943, Sendler bị Gestapo bắt. Bà đã bị phản bội — hoàn cảnh chính xác không rõ ràng, và có thể một thành viên trong mạng lưới của bà bị bắt và khai tên bà dưới tra tấn — và bà bị đưa đến trụ sở Gestapo ở Warsaw, trên đại lộ Szucha, nơi bà bị tra tấn trong nhiều tuần.

Bà bị đánh đập, chân và bàn chân bị gãy, và bị thẩm vấn về mạng lưới và về các danh sách. Bà không phản bội ai, và không tiết lộ vị trí các danh sách. Bà bị kết án tử hình, và sẽ bị hành quyết.

Nhưng Żegota, tổ chức đã biết về vụ bắt giữ bà, đã hối lộ một lính gác Đức để bà trốn thoát: trên đường đến nơi hành quyết, lính gác, người đã được trả tiền, bảo bà chạy, và bà trốn thoát, dù bà, suốt phần còn lại của chiến tranh, phải ẩn náu và gặp nguy hiểm.

Bà tiếp tục công việc của mình, dưới tên giả, cho đến cuối chiến tranh, và bà có mặt ở Warsaw trong Cuộc khởi nghĩa Warsaw tháng 8–10 năm 1944, khi bà làm y tá trong một bệnh viện dã chiến.

6. Các quyết định quan trọng

Vào khu ổ chuột và thuyết phục cha mẹ

Vào khu ổ chuột. Quyết định của Sendler dùng vị trí công tác xã hội để vào khu ổ chuột, và mang thức ăn và thuốc men vào, là quyết định giúp công việc cứu người của bà trở nên khả thi. Đó là quyết định đòi hỏi bà phải nói dối chính quyền Đức, mạo hiểm mạng sống mỗi lần bà vào, và xây dựng mạng lưới liên lạc trong khu ổ chuột.

Thuyết phục cha mẹ chia tay con cái. Quyết định đau đớn nhất mà Sendler phải đối mặt là quyết định yêu cầu cha mẹ Do Thái từ bỏ con cái của họ. Nhiều cha mẹ từ chối — họ không thể chịu đựng việc chia tay con cái, và họ không tin rằng trẻ em sẽ an toàn hơn bên ngoài khu ổ chuột.

Cách tiếp cận của Sendler là nói sự thật với cha mẹ: rằng trẻ em gần như chắc chắn sẽ chết trong khu ổ chuột, và cơ hội duy nhất của chúng là rời đi. Đó là quyết định đòi hỏi lòng dũng cảm đạo đức phi thường, và là quyết định ám ảnh bà suốt đời: bà biết rằng nhiều cha mẹ đã giao con cho bà đã bị sát hại, và trẻ em sẽ không bao giờ gặp lại họ.

Giữ các danh sách và không phản bội

Giữ các danh sách. Quyết định của Sendler giữ các danh sách mã hóa về danh tính thật của trẻ em, và chôn chúng trong lọ, là quyết định phản ánh hy vọng của bà về tương lai: bà tin rằng chiến tranh sẽ kết thúc, và trẻ em nên có thể lấy lại danh tính của mình. Các danh sách, cuối cùng, có tác dụng hạn chế — hầu hết cha mẹ đã chết — nhưng chúng là minh chứng cho niềm tin của bà rằng trẻ em không chỉ được cứu, mà còn được khôi phục lại con người của chúng.

Từ chối phản bội mạng lưới dưới tra tấn. Quyết định của Sendler, dưới sự tra tấn của Gestapo, không tiết lộ tên các đồng nghiệp hay vị trí các danh sách, là quyết định đã cứu mạng lưới và trẻ em. Bà bị đánh đập và chân bị gãy, và bà không nói gì. Đó là hành động dũng cảm, theo đánh giá của những người biết bà, đã định hình bà.

7. Tranh cãi

Gần như không có tranh cãi

Câu chuyện của Sendler, khác thường đối với một nhân vật của Thế chiến II, gần như không có tranh cãi, nhưng có những câu hỏi mà các sử gia đã đặt ra, và chúng đáng được nêu rõ. Câu hỏi đầu tiên liên quan đến số lượng trẻ em bà đã cứu.

Con số được trích dẫn thường xuyên nhất là 2.500, và đó là con số mà chính Sendler sử dụng và Yad Vashem sử dụng. Một số sử gia đã đặt câu hỏi về nó, cho rằng con số là ước tính và con số thực có thể thấp hơn — có lẽ 1.500 hoặc 2.000 — và con số 2.500 có thể đã bị thổi phồng trong việc kể lại câu chuyện của bà.

Câu hỏi khó giải quyết, vì hồ sơ không đầy đủ, và vì nhiều trẻ em được cứu bởi toàn bộ mạng lưới, chứ không phải chỉ bởi Sendler. Đồng thuận chung là con số không chắc chắn, nhưng chắc chắn là hàng nghìn, và con số chính xác ít quan trọng hơn thực tế của việc cứu người.

Vai trò của những người khác

Câu hỏi thứ hai liên quan đến vai trò của những người khác. Câu chuyện của Sendler, như thường được kể, tập trung vào bà, nhưng bà là người đứng đầu một mạng lưới gồm hai mươi đến ba mươi người, và việc cứu người là công việc của mạng lưới, chứ không phải của một phụ nữ.

Các nữ tu đã giấu trẻ em, các tài xế đã đưa chúng ra ngoài, các gia đình đã nhận chúng — tất cả đều mạo hiểm mạng sống, và nhiều người trong số họ đã bị lãng quên. Bản thân Sendler luôn khăng khăng về điểm này: bà nói, nhiều lần, rằng bà không phải là anh hùng, và công lao thuộc về mạng lưới và các gia đình.

Tranh cãi, nếu có thể gọi là vậy, là về cách câu chuyện của bà được kể, và về xu hướng tập trung vào một anh hùng duy nhất thay vì một nỗ lực tập thể.

Cuộc sống sau chiến tranh

Câu hỏi thứ ba liên quan đến cuộc sống sau chiến tranh của Sendler và chế độ Cộng sản ở Ba Lan. Sau chiến tranh, Sendler, trong nhiều năm, ít được biết đến, và bà, trong thập niên 1940 và 1950, bị chính quyền Cộng sản thẩm vấn, những người nghi ngờ bà đã làm việc cho phong trào ngầm Ba Lan và cho chính phủ lưu vong ở London.

Bà không được vinh danh ở Ba Lan cho đến thập niên 1960, và câu chuyện của bà chỉ trở nên nổi tiếng rộng rãi sau khi chủ nghĩa Cộng sản sụp đổ năm 1989. Câu hỏi là vì sao bà bị lãng quên lâu như vậy: câu trả lời nằm, một phần, trong chính trị của Ba Lan sau chiến tranh, nơi chế độ Cộng sản ít quan tâm đến việc tôn vinh một phụ nữ đã làm việc cho phong trào ngầm và được Yad Vashem vinh danh, và một phần trong sự khiêm tốn của chính Sendler — bà không tìm kiếm công khai, và bà không kể câu chuyện của mình cho đến khi người khác kể thay bà.

8. Cuối đời

Đào các lọ và đoàn tụ trẻ em

Sau chiến tranh, Sendler đào các lọ chứa danh sách lên, và bà cùng các đồng nghiệp cố gắng đoàn tụ trẻ em với gia đình. Trong hầu hết trường hợp, điều đó là không thể: cha mẹ đã bị sát hại ở Treblinka và các trại khác, và trẻ em, những người đã được đặt tên mới và danh tính mới, thường không biết mình là ai.

Nhiều trẻ em ở lại với gia đình nuôi Ba Lan, và nhiều em chỉ biết về nguồn gốc Do Thái của mình khi trưởng thành, khi Sendler hoặc người khác nói với chúng. Bản thân Sendler tiếp tục làm công tác xã hội, và bà trở thành giám đốc một mái ấm cho bà mẹ đơn thân và trẻ em ở Warsaw.

Bà kết hôn lần nữa, với Stefan Zgrzembski, một người Do Thái sống sót sau chiến tranh, và bà có hai con, Janina và Andrzej. Cuộc sống của bà ở Ba Lan sau chiến tranh lặng lẽ và, trong nhiều năm, không được công nhận: bà bị chính quyền Cộng sản thẩm vấn, bà không được vinh danh, và câu chuyện của bà chỉ được một số ít người biết.

Sự công nhận đến muộn

Sự công nhận đến muộn. Năm 1965, Yad Vashem công nhận bà là Người Công chính giữa các Dân tộc, và bà trồng một cây ở Đại lộ Người Công chính ở Jerusalem. Năm 1983, bà được trao Huân chương Polonia Restituta, và năm 2003, bà nhận Huân chương Đại bàng Trắng, huân chương cao nhất của Ba Lan.

Năm 1999, một nhóm nữ sinh ở Uniontown, Kansas, Hoa Kỳ, viết một vở kịch về bà, Life in a Jar, mang câu chuyện của bà đến đông đảo khán giả ở Mỹ, và trong những năm sau đó, bà trở thành nhân vật quốc gia ở Ba Lan.

Bà được đề cử Giải Nobel Hòa bình năm 2007, dù bà không nhận được giải — giải thưởng thuộc về Al Gore — và đề cử của bà được chính phủ Ba Lan và nhiều người khác ủng hộ. Bà qua đời ngày 12 tháng 5 năm 2008, tại Warsaw, hưởng thọ chín mươi tám tuổi, và được chôn cất tại Nghĩa trang Powązki ở Warsaw.

Tang lễ của bà có sự tham dự của Tổng thống Ba Lan, Lech Kaczyński, và nhiều trẻ em mà bà đã cứu, nay là những người đàn ông và phụ nữ cao tuổi, đến bày tỏ lòng kính trọng với người phụ nữ đã cứu mạng họ.

9. Di sản của Irena Sendler

Di sản của Sendler là những sinh mạng bà đã cứu và tấm gương bà đã nêu. Những trẻ em bà đã cứu — khoảng 2.500 em, theo ước tính được trích dẫn rộng rãi nhất — đã lớn lên, có con và cháu của riêng mình, và hậu duệ của chúng ngày nay lên đến hàng chục nghìn người.

Câu chuyện của bà đã trở thành một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất về Holocaust, và được dạy trong các trường học ở Ba Lan và khắp thế giới như một ví dụ về những gì một người có thể làm.

Vở kịch Life in a Jar, do các nữ sinh Kansas viết, đã được biểu diễn ở nhiều quốc gia, và một bộ phim, The Courageous Heart of Irena Sendler, được thực hiện năm 2009.

Di sản ở Ba Lan và Żegota

Ở Ba Lan, một trường học và một con phố ở Warsaw mang tên bà, và một tượng đài tưởng niệm bà đứng trong thành phố.

Di sản của bà cũng là di sản của Żegota, tổ chức bà làm việc cho, và của hàng nghìn người Ba Lan đã mạo hiểm mạng sống để cứu người Do Thái. Ba Lan là quốc gia duy nhất ở châu Âu bị chiếm đóng nơi việc giúp đỡ người Do Thái bị trừng phạt bằng tử hình, và thế mà hàng nghìn người Ba Lan đã làm vậy — và Yad Vashem đã công nhận nhiều người Ba Lan là Người Công chính giữa các Dân tộc hơn bất kỳ quốc tịch nào khác, hơn 7.000 người.

Câu chuyện của Sendler là câu chuyện nổi tiếng nhất trong số đó, và nó là lời nhắc nhở rằng, trong thời kỳ đen tối nhất của lịch sử châu Âu, đã có những người hành động, và đã chứng minh rằng kháng cự là khả thi.

10. Đánh giá của giới sử học

Một trong những người cứu người vĩ đại

Các sử gia đánh giá Irena Sendler là một trong những người cứu người vĩ đại của Holocaust, và đánh giá này luôn tích cực. Công việc của bà được ghi lại trong kho lưu trữ của Żegota và trong lời khai của trẻ em bà đã cứu, và nó được coi là một trong những hành động cứu người đáng chú ý nhất trong lịch sử Holocaust.

Sử gia Teresa Prekerowa, trong nghiên cứu về Żegota, gọi Sendler là “nhân vật quan trọng nhất trong việc cứu trẻ em Do Thái ở Warsaw”, và sử gia Gunnar Paulsson, trong nghiên cứu về người Do Thái Warsaw, gọi công việc của bà là “một phép màu của tổ chức và lòng dũng cảm”. Đánh giá dựa trên quy mô những gì bà đã làm — cứu hàng nghìn trẻ em — và điều kiện bà đã làm — trong một thành phố nơi hình phạt cho việc giúp đỡ người Do Thái là tử hình, và trong một khu ổ chuột nơi người Đức đang trục xuất hàng trăm nghìn người đến cái chết.

Những sắc thái của đánh giá

Đánh giá không phải không có sắc thái. Các sử gia đã lưu ý rằng câu chuyện của Sendler, như thường được kể, tập trung vào bà và che khuất công việc của mạng lưới, và số lượng trẻ em bà đã cứu là không chắc chắn.

Nhưng đó là những điều kiện, không phải chỉ trích: đồng thuận chung là Sendler là một phụ nữ có lòng dũng cảm và khả năng tổ chức phi thường, đã cứu sống hàng nghìn trẻ em, và đã làm vậy với nguy cơ đến tính mạng của chính mình.

Bà được nhớ đến, ở Ba Lan và ở Israel, như một nữ anh hùng, và câu chuyện của bà được dạy như một ví dụ về những gì một người có thể làm trước cái ác. Theo lời của chính bà, bà đã không làm gì phi thường: “Tôi đã làm những gì cha tôi dạy tôi làm.

Khi ai đó đang chết đuối, bạn phải giúp họ.” Phán quyết của lịch sử là những gì bà đã làm, trên thực tế, là phi thường.

11. Câu hỏi thường gặp

Sendler là ai và cách đưa trẻ ra khỏi khu ổ chuột

Irena Sendler là ai?

Irena Sendler (1910–2008) là nữ công tác xã hội Ba Lan đã đưa khoảng 2.500 trẻ em Do Thái ra khỏi Khu ổ chuột Warsaw trong Thế chiến II và cứu chúng khỏi Holocaust. Bà được Yad Vashem công nhận là Người Công chính giữa các Dân tộc năm 1965.

Sendler đã đưa trẻ em ra khỏi khu ổ chuột như thế nào?

Bà dùng giấy phép công tác xã hội để vào khu ổ chuột, và đưa trẻ em ra ngoài bằng xe cứu thương, trong hộp dụng cụ, trong bao tải, trong quan tài, qua cống rãnh và qua các lỗ trên tường khu ổ chuột. Trẻ lớn hơn được cấp giấy tờ giả và đi bộ ra qua cổng.

Các danh sách trong lọ là gì?

Sendler giữ các danh sách mã hóa về tên thật của mỗi đứa trẻ, tên Ba Lan mới của nó, và nơi nó được đặt, và bà chôn chúng trong lọ thủy tinh ở một khu vườn ở Warsaw. Bà hy vọng các danh sách sẽ giúp trẻ em đoàn tụ với gia đình sau chiến tranh, nhưng hầu hết cha mẹ đã bị sát hại.

Bị bắt, số trẻ được cứu và Żegota

Chuyện gì đã xảy ra khi Sendler bị bắt?

Tháng 10 năm 1943, bà bị Gestapo bắt, tra tấn trong nhiều tuần, và kết án tử hình. Żegota đã hối lộ một lính gác Đức để bà trốn thoát trên đường đến nơi hành quyết. Bà sống sót sau chiến tranh, dù chân bà đã bị gãy trong quá trình tra tấn.

Sendler đã cứu bao nhiêu trẻ em?

Con số được trích dẫn thường xuyên nhất là khoảng 2.500. Đó là ước tính, và các sử gia lưu ý rằng con số thực là không chắc chắn — nó có thể thấp hơn hoặc cao hơn — nhưng chắc chắn là hàng nghìn.

Żegota là gì?

Żegota là Hội đồng Viện trợ người Do Thái, được thành lập tháng 12 năm 1942 bởi nhà nước ngầm Ba Lan. Đó là tổ chức duy nhất ở châu Âu bị chiếm đóng, được một chính phủ lưu vong tài trợ, dành riêng cho việc cứu người Do Thái, và nó cung cấp tiền, giấy tờ giả và nơi ẩn náu. Sendler đứng đầu ban trẻ em của tổ chức.

12. Nguồn

1. Wikipedia, “Irena Sendler” — tiểu sử tổng hợp: sinh ngày 15 tháng 2 năm 1910, mất ngày 12 tháng 5 năm 2008, Khu ổ chuột Warsaw, Żegota, khoảng 2.500 trẻ em, bị bắt 1943, Người Công chính giữa các Dân tộc 1965.

2. Yad Vashem, “Irena Sendler” (yadvashem.org) — hồ sơ Người Công chính giữa các Dân tộc; việc giải cứu trẻ em Do Thái khỏi Khu ổ chuột Warsaw.

3. Anna Mieszkowska, Irena Sendler: Mother of the Children of the Holocaust (Praeger, 2011) — tiểu sử; khu ổ chuột, Żegota, các danh sách, bị bắt và sống sót.

4. Teresa Prekerowa, Konspiracyjna Rada Pomocy Żydom w Warszawie 1942–1945 (Państwowy Instytut Wydawniczy, 1982) — lịch sử học thuật về Żegota ở Warsaw.

5. Gunnar S. Paulsson, Secret City: The Hidden Jews of Warsaw, 1940–1945 (Yale University Press, 2002) — Khu ổ chuột Warsaw và việc giải cứu người Do Thái ở Warsaw.

6. Jack Mayer, Life in a Jar: The Irena Sendler Project (Long Trail Press, 2011) — câu chuyện về các nữ sinh Kansas và vở kịch đã khiến Sendler nổi tiếng.

7. United States Holocaust Memorial Museum, “Warsaw Ghetto” và “Żegota” (encyclopedia.ushmm.org) — khu ổ chuột, các cuộc trục xuất tới Treblinka, và Hội đồng Viện trợ người Do Thái.

Đọc thêm

• Irene Tomaszewski and Tecia Werbowski, Zegota: The Council for Aid to Jews in Occupied Poland, 1942–1945 (Price-Patterson, 1994).

• Diane Ackerman, “The Rescue of the Children” (in The Zookeeper’s Wife, W. W. Norton, 2007).

Bài viết liên quan

• Arleigh Burke
• Charles de Gaulle
• Chester W. Nimitz